lunes, 24 de noviembre de 2014

La bizarra foto de la Escuela de Dunrobin, Australia

por xjuanpablo




Para este nuevo caso, debemos viajar por el espacio tiempo al pretérito 1924, físicamente el sureste de Australia, cerca de la localidad de Casterton. Concentraremos nuestra atención a un lugar en específico, una escuela cualquiera, como todas las demás, como a la que tú y yo asistimos en algún momento de nuestras vidas, solo que lo macabro de este hecho lo hace una de las fotos más bizarras y obscenas de mirar. Y no hablo de esos recursos típicos y recurrentes, como lo sería un asesinato en serie o una historia sobre algún fantasma local, sino que una historia real con evidencias conocidas y para tu sorpresa, se trata de un hecho que para aquellos tiempos, era total y absolutamente normal.
Todo ocurrió en la “Escuela Pública Dunrobin 3777”. Debido al momento político que sucedía en el país, ocurrió una subdivisión de tierras, por lo que los nuevos asentamientos necesitaban de nuevas escuelas, dada a la re ubicación de la población solo asistían un máximo de 30 alumnos en todo el establecimiento. Así como nos sucedió a todos, llegada cierta altura del año, tocaba la molesta y tediosa foto anual. Esta instancia se reunía todo el curso y se tomaba una foto, donde se podía inmortalizar nuestras cualidades, para ser vistas a posteridad, pero en este caso esto cobra un giro tan irónico como macabro.

La fotografía anual de 1924, cambiaría para siempre la historia de esta escuela. Como puedes observar, es una foto normal, no se observa nada extraño, solo niños posando para la cámara, alineados los más grandes atrás, las niñas juntas otros abajo, como toda foto de curso.Podría decirte que mires la imagen por minutos y no encontrarías nada que haga ver esto como una bizarra y perturbadora foto, pero para descubrir lo inquietante de esta imagen, debemos observar atentamente los rostros de los niños. La felicidad en sus caras parece haber sido desgarrada de sus almas, corrompidas por un suceso que escapa a nuestra vista. 




Si te fijas en las niñas del medio, muestran una evidente tensión. Los dos últimos niños de izquierda a derecha de la fila superior tienen una cara de desagrado, como si estuvieran viviendo algo tan mórbido y dantesco que no les permite mantenerse calmo. Algunos niños parecen estar enojados, incómodos, perturbados y hasta asqueados. Las pocas caras que se notan con una minúscula sonrisa, dejan a ver a gritos una obligación. Las caras son en general frías como una lápida, y es en esta última figura literaria donde quiero hacer hincapié. 

El hecho perturbador no se encuentra tras las cámaras, no es algo que les vaya a ocurrir, o algo que les hayan dicho. Se encuentra entre ellos, uno de estos 30 estudiantes es especial, o mejor conjugado el verbo, ERA.






Fijémonos en la foto del mismo curso, tomada un lunes 5 de noviembre de 1923. Podemos apreciar rostros vivos y alegres, muy por sobre la foto que sería tomada un año mas tarde. Llevemos nuestra atención a la segunda fila de arriba abajo, a la última niña de izquierda a derecha, vestida de negro, sonriente con un lazo en la cabeza. Volvamos a 1924 y busquemos a la misma niña, es la tercera niña de la primera fila de arriba abajo, nuevamente con un lazo pero en esta ocasión vestida de blanco. Su rostro está carente de toda emoción, un rostro ausente, exánime. Literalmente MUERTO. La niña de la fotografía había muerto días atrás, pero había sido colocada en la fotografía anual de igual manera, utilizando una madera para mantenerla erguida, dejando a sus compañeros en un estado de perturbación infrahumana. 



Este suceso era común en la época, y se conoce como fotografía post-mortem, a continuación te presento una serie de fotografías post-mortem para tu obsceno deleite.











viernes, 21 de noviembre de 2014

Conceptos básicos de las ciencias ocultas

por EpicGnome




Magia (k): 

Palabra usada para designar la ciencia y arte de transformar varios niveles de la realidad según la voluntad del mago/hechicero/brujo. Se usa la "K" para diferenciar Magiak del concepto "Magia" que suele referirse a la forma de magia que incluye la prestidigitación, ilusionismo, etc. El origen de este hábito viene de la literatura ocultista anglosajona donde suelen escribir la palabra Magick para diferenciarla, de la común Magic. 
La magiak además es un proceso continuo e inherente a algunos seres, entre ellos, nosotros los humanos, lo que posibilita la creación (en menor o mayor nivel) de manera ya sea inconsciente (gente "común") o consciente (iniciados) de la realidad que uno desea, ya sea para uno o para otros.

Ocultismo, Ciencias Ocultas: 

El Ocultismo es el estudio de las Ciencias Ocultas, que a su vez es el estudio y práctica de la Magiak. La diferencia, si es que existe alguna, estiva en que tradicionalmente la Magiak se transformó en conocimiento oculto estudiada en órdenes y sociedades secretas exclusivas para ciertos sectores de la sociedad. Es por eso que tradicionalmente la magiak se ha mantenido alejada de la sociedad cotidiana, encerrada y encriptada en libros difíciles de obtener (antes de la internet) pero que incluso de ser obtenidos, suelen ser mal interpretados debido a que han sido escritos para despistar a los no iniciados (en las ordenes o sociedades ocultas). 
Aún así existen formas de magiak abiertas al público, generalmente vienen de las tradiciones paganas pre-cristianas de varias partes del mundo y hoy en día, gracias al proceso de difusión cultural traído por la globalización son conocidas ampliamente.

Magiak Blanca: 

También conocida como Camino de la Mano Derecha (o Right Hand Path, RHP), es una forma de magia que, al menos en el contexto de la kabalah judeo cristiana se fundamenta en el trabajo con ángeles para ayudar al prójimo y busca exclusivamente la unión con la esfera divina del sephira Kether para alcanzar un estado de perfección espiritual. También tiene relación con la busqueda de la perfección espiritual a través del Pilar Derecho del Árbol de la Vida denominado Pilar de la Piedad (Incluye los Sephiroth Netzach, Chesod y Chokma).
En tradiciones que existen anteriores a la magiak judeo-cristiana, esta forma de magia suele caracterizarse porque está dirigida por impulsos no egoistas.

Magiak Negra:

 Conocida también en el contexto kabalista como Camino de la Mano Izquierda (o Left Hand Path, LHP) y se caracteriza por el uso de fuerzas que deriban de las esferas del Pilar Izquierdo del Árbol de la Vida denominado Pilar de la Severidad (que incluye los Sephiroth Hod, Geburah y Binah).
Algunas vertientes definen la magia negra como magia relacionada exclusivamente con la esfera de Geburah (Relacionada con el Planeta Marte, la´división, fuerza, guerra, y destrucción) aunque algunos la relacionan exclusivamente con los trabajos relacionados con el Árbol de la Noche o Árbol Oscuro de los Qliphoth (similar al árbol de la vida pero con demonios).
En tradiciones distintas de las tradiciones de origen abrahamanico (hebrea, cristiana e islámica) como por ejemplo el voudon haitiano o la Umbanda & kiumbanda brasilera, se hace diferencia entre magia "buena" (por ejemplo Rituales Rada en Voudon haitiano, o Ritos Umbanda en la religión brasilera) y magia "negativa" (como los Rituales Petra en Voudon, y los ritos de Kiumbanda).
Por supuesto hay más formas dependiendo del paradigma (sistema) en el que uno se encuentre.
En chile, principalmente en las comunidades mapuches o índigenas de la zona centro el o la machi es un mago blanco mientras que un Kaku o Calcu es considerado un mago negro (generalmente que practica la necromancia y trabaja con wecufes). Aunque quizá los mapuches no necesariamente lo ven con nuestros conceptos occidentales tan categóricos.
El "Camino de la Mano Izquierda" En budismo no tiene que ver con la magia negra, sino que con el camino de la iluminación a través de la práctica tantrica.
Cualquier trabajo mágico realizado para mejorarse uno mismo o su vida, destruyendo aspectos negativos, es considerado magia negra en algunas tradiciones, pero no es necesariamente considerado algo malo per se.

Banegul Magick, Magiak Dañina: 

Esta es la magia que se utiliza para atacar, dañar o matar rivales o personas. Es relativamente fácil de hacer, y dependiendo si la persona es un practicante avanzado o no, también es fácil de repeler. Toda forma de Magiak Dañina es considerada Magia Negra, pero no toda la Magia Negra es considerada dañina (como en las matemáticas, el conjunto de los naturales se incluye en el conjunto Z, pero el Z es más amplio que el conjunto N). Cualquier forma de maldición cae en esta categoria.

Paradigma: 

Es el sistema global de creencias en el que una persona se encuentra. Este paradigma está determinado por las religiones, las tradiciones mágicas o escuelas a las que cada practicante se adhiere. En un contexto Científico o Epistemológico por ejemplo un paradigma es el positivista o el constructivista, en el contexto religioso un paradigma puede ser el cristianismo, o la religión mormona o el satanismo de lavey o la cientología. En el contexto de la magia los paradigmas pueden ser, por ejemplo:

-Judeo-Cristianos (Qabbalah o Kabbalah);
-Árabes (Pre-Islamicos, dado que en el Islam está prohibida toda forma de magia);
-ATR o Sistemas Religiosos Africanos como el Voudon Haitiano, la Santeria Cubana o el Umbanda y Kiumbanda Brasileros (son totalmente distintos unos de otros tanto en origen como en los espíritus que ocupan;
-Nórdico (relacionados con el Asatrú);
-Wicca;
-Satanismo (hay varias corrientes, como el Satanismo de la O9A o la corriente 218, cada una es muy distinta de la otra. El "Satanismo" de Lavey no tiene nada que ver con magia negra, era una forma de religión basada en conceptos filosóficos ateistas y nada tiene que ver con la práctica mágica);
-ETC.

Evocación: 

Es la práctica mágica que consiste en llamar ritualmente la presencia de un espíritu (de cualquier clase) para que aparezca -ya sea con su presencia o físicamente- frente al mago y lleve a cabo una tarea para él o responda sus preguntas. Es lo que vulgarmente es confundido por una "Invocación". En esta operación el espíritu permanece fuera del campo energético individual del mago (o sea, no hay posesión ni absorción de la energía del espíritu) pero sí hay influencia de parte del espíritu en la mente y la vida del mago.

Invocación: 

Consiste en la práctica mágica de llamar ritualmente la presencia de un espíritu (de cualquier tipo) para que entre a la esfera de influencia del mago para que en lugar de transformar la vida del mago, lo transforme a él como individuo. Puede considerarse como una forma menor de posesión, en la que a pesar de que el cuerpo y la mente del mago no son controladas por el espíritu, su energía (así como sus destresas) influencian al mago.

Posesión: 

La posesión, que en contextos mágicos ocurre ritualmente, siempre necesita la aceptación voluntaria del recipiente. La posesión ocurre gradualmente y si es hecha bien puede ser placentera. Existe también algo conocido como la Posesión Perfecta en la que el espíritu del mago y de la entidad se fusionan logrando un perfecto equilibrio. Sin embargo, existe la posesión fuera del contexto ritual, esta es la que vulgarmente es considerada posesión "demoniaca" aunque no siempre tiene que ver con demonios, muchas veces pueden ser shades (sombras, restos de una muerte violenta), Djinns (más información adelante), Sidhes (conocidas como fae o hadas), elementales negativos (que la gente comunmente llama "duendes"), etc. Un mago entrenado puede otorgar posesión en otras personas. Una persona puede ser poseida por ángeles, demonios, elementales, Djinns, Fae, Exus, Loas, etc... incluso otras personas con suficiente habilidad en el astral.

Exorcismo: 

Es un método para forzar la salida de una entidad que se encuentra poseyendo a una persona. El exorcismo católico, siendo tan popular, no es el único y de hecho es considero bastante inefectivo. Las religiones africanas, que se basan en la posesión, son extremadamente eficaces cuando se trata de exorcisar. Se requiere entrenamiento para exorcisar efectivamente.

Ángel: 

Es una entidad convencionalmente relacionada con los paradigmas y religiones abrahamanicas (Hebrea, Cristiana e Islámica) y consisten en mecanismo del universo que cumplen una función específica. No poseen libre albedrio, su existencia corresponde a cumplir una función. Dividen su organización en coros y dependiendo de su función también se dividen a lo largo de cada Sephirá del Árbol de la Vida. Cada Sephirá también cuenta con un Ángel Regente. Vale decir que los ángeles son anteriores a la existencia de esas religiones y cualquier mago puede trabajar con ellos (cualquier mago puede trabajar con cualquier tipo de entidad según lo prefiera). Los ángeles además, no sólo proveenprotección o sanación, sino que también pueden atacar y destruir enemigos. Se considera a los ángeles fáciles de tratar.

Demonio: 

Relacionados en el contexto judeo-cristiano con el "diablo" o "satanás" y considerados como "enemigos de la humanidad o la creación". La palabra Demonio viene del latín daemon y el griego Daimon y se refiere a cualquier espíritu, su definición es "Espíritu Sabio, Espíritu Fuerte, Espíritu Viejo", y hace referencia a seres que tradicionalmente son difíciles de captar por el ojo humano y que poseen poder sobre la naturaleza así como conocimiento. Muchos de los nombres conocidos en la demonología cristiana son Dioses de antiguas religiones que han sido satanizados en pos de su olvido para obtener más creyentes. Un mago puede trabajar con cualquier demonio siempre y cuando sea capaz de establecer un link psiquico con la entidad, cuente con su nombre y/o su sigil o sello. Un famosa lista de "demonios" es el libro de la llave menor de Salomón, la Ars Goetia, que cuenta con 72 Grandes Demonios, cada uno con una breve descripción de la entidad y sus capacidades (aunque obviamente no todas sus capacidades y es sólo la experiencia de el o los autores de aquel libro, y no necesariamente la verdad sobre la entidad). 
En el contexto del Satanismo o del Luciferismo (generalmente considerados sinónimos pero no siempre) los Demonios son los habitantes del Árbol Oscuro del mundo anterior a nuestra creación (una creación fallida) llamado Qliphot. Los demonios no tienen libre albedrio. No son espíritus considerados "fáciles" de trabajar, pero no necesariamente "malos", eso es un mito. Yo siempre uso esta palabra en su contexto original (espíritu poderoso) y no con su significado tergiversado. Al igual que los ángeles, los demonios pueden sanar, proteger, enseñar, dañar o matar.

Sephiroth (Singular Sephirá o Sefirá): 

Son las esferas en las que se divide el árbol de la vida. Son 10 en total más la esfera escondida de Daath. Desde el 1 al 10 son: Kether, Chokma, Binah, Chesod, Geburah, Tipharet, Netzac, Hod, Yesod y Malkuth. En las tradiciones "Cabalistas" anteriores a la tradición judia (de las tradiciones griegas neo-platonistas) equivalen respectivamente a las esferas planetarias: Urano, Neptuno, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, Luna/Lunar y Tierra/Terra. La esfera escondida Daath equivale a Plutón. No hay acuerdo, sin embargo, entre los diversos autores y prácticantes sobre que planeta corresponde a las esferas Kether y Daarh, algunos asignan Plutón en Kether y otros asignan el Sol Negro en Daath. 
La Esfera Daath además, es la que conecta el árbol de la vida con el árbol de la noche. En la tradición de origen hebrea, cada sefirá cuenta con un ángel que la rige y muchos otros ángeles, mientras que en la tradición planetaria pagana cada esfera cuenta con un Dios (Griego o Romano) que rige la esfera y numerosos espíritus en cada una.

Qliphoth: 

Reflejos de los Sephiroth, Se supone que son emanaciones de una creación antigua y fallida anterior a la nuestra y que sirven ya sea para balancear o para destruir nuestra creación. Los diferentes Qliphá son (reflejando desde Kether hacia abajo): Thaumiel, Chaigidel, Sathariel, Gamchicoth, Golachab, Thagirion, Harab Serapel, Samael, Gamaliel y Nehemoth. Cada uno regido por un Rey Demoniaco. Al igual que con el árbol de la vida, tampoco hay consenso sobre exactamente que demonios rigen la esfera de Thaumiel, algunos dicen Lucifer, otros Satán, mientras que otros postulan a Choronzón o Moloch.
Algunos de los demonios encontrados en el libro Ars Goetia (Como Asmodeus/Asmoday) aparecen como Regentes de algunas Qlipha sin embargo, algunos practicantes postulan que son entidades distintas. Esto es posible por la capacidad inherente de los paradigmas de existir de manera paralela e independiente los unos de los otros, a veces superponiendose pero nunca anulándose los unos a los otros.

Mundo/Plano Astral: 

Corresponde al Reino de Yesod o de la Luna. Está regido por el Arcángel Gabriel en el paradigma judeo-cristiano y por distintos dioses dependiendo la creencia pagana. 
El mundo astral además es la realidad que está constantemente moldeandose por las creencias y creaciones mentales de los humanos y es además la más cercana a precipitarse en forma de nuestra realidad física. Se puede acceder fácilmente al mundo astral, desde el cual se puede viajar a otras esferas planetarias. 

Plano Etérico: 

Es la copia inmediatamente cercana a nuestro plano físico. Es más estable que el plano astral, en este plano se manifiestan las creaciones del mundo astral antes de pasar al mundo físico. El "Aura" normalmente percibido por el sentido de la clarividencia o visión astral, corresponde al cuerpo etérico. En este plano habitan los Djinn y las Sidhe, aunque pueden viajar a otros.

Voudon: 

Religión de origen africano que surgió en Haiti y que mezcló las prácticas magico religiosas de la región de Dahomey en la costa de Benin de África occidental, con las creencias Francmasonas de las élites francesas, constituyendo un sistema mágico religioso único perteneciente a Haiti. 
Los espíritus con los que trabajan se llaman Lwa o Loa y no son demonios. Existen tres familias de Loa:

a)Rada Loa: La familia más antigua y benevolente, a la que se le piden favores beneficiosos.
b)Petra Loa: Familia algo más joven y destructiva, a la que se le piden favores para destruir a otros u obtener poder personal.
c) Ghede Loa: Familia más joven y considerada menos poderosa, que puede hacer favores tanto beneficiosos como destructivos. La diferencia de esta familia es que algunos de sus miembros se considera de origen humano, mientras que las otras dos familias existen antes de la creación de los humanos.

En el Voudon, los monjes son llamados Hogungan (hombres) o Mambo (mujeres) y se debe pasar varias etapas desde la aceptación en una casa hasta pasar por varias iniciaciones, siendo la última un viaje a la región de Dahomey donde se regresa con el título de Rey Hogungan (se requiere tener al menos 50 años) o Reina Mambo (las mujeres sólo pasan por una iniciación porque desde el principio se consideran practicantes de último nivel, la mujer es considerada en muchos sistemas mágico religiosos como el ser espiritual más evolucionado y poderoso).
Los magos negros son llamados Bokor, y se caracterizan por llevar a cabo los rituales Petra. Estos son los únicos rituales donde se sacrifican humanos, aunque tanto los rituales Rada, como Petra y Ghede requeiren sacrificios animales y posesión de los comenzales. En Dahomey, el último grado del hechicero se denomina "Bokor" y no tiene conotación negativa.
Este sistema es muy tradicional y practicamente no ha evolucionado ni cambiado desde su creación en Haiti.
En este sistema, dentro de los pocos Loa que no requieren iniciación se encuentra Baron Samedi. También existe un Lwa específico y personal que "pertenece" a cada persona. 

Voodoo o Vudú: 

Es un sistema mágico religioso llevado por una esclava negra a Louisiana USA, que decia ser Reina Mambo (no lo era), muy extendido en la zona de New Orleans, y que además se mezclo con las creencias aborígenes del lugar. Aunque guarda cierta similitud con la práctica del voudon, no es lo mismo y generalmente se basa en el uso de magia simple denominada Hoodoo (simple, pero aún así muy efectiva) que involucra magia con velas o amuletos. Se puede hacer magia "blanca" y magia "negra" con este sistema.

Umbanda y Kiumbanda (Quimbanda): 

Sistema mágico religioso que también tiene origen en Benin, se mezclo con las creencias aborigenes y cristianas cuando llegó a Brasil dando como resultado una forma religiosa muy diversa y amplia que está continuamente en evolución (a diferencia del Voudon). 
El umbanda se relaciona con la magia blanca, santos cristianos y los orishas, mientras que el quimbanda con los espíritus negativos o kiumbas (espíritus salvajes de bajo nivel) y los Exu (espíritus de naturaleza salvaje y de alto nivel). Existen en el Kiumbanda 7 reinos con 7 Reyes Exu y 7 Reinas Pomba Giras, siendo el Exu de mayor rango el Exu Rey Maioral relacionado con Lucifer. Dependiendo de los Reinos los Exu pueden ser espíritus de los muertos o espíritus naturales. Son totalmente distintos a los Loa.
Los practicantes se denominan Umbanderos o Quimbanderos. Este sistema requiere iniciación, pero no todos los Exus requieren iniciación. Existe un Exu y una Pmba Gira personal para cada persona.

Santeria: 

La santeria, de la que no sé mucho, viene de Cuba con el origen africano también en la región de Benin. Trabaja con espíritus conocidos como orishas y también Eleguas (espíritus abre puertas), Así como espíritus como Ogún o Eshu (no confundir con el Exu de kiumbanda, aunque algunas veces se escribe igual). 
Los que trabajan este sistema, que requiere iniciación, se denominan Babalaos. En este sistema todos los espíritus menos los Elegua requieren la iniciación apropiada. Aún así no se recomienda trabajar con ellos a menos que se tenga un maestro calificado y legitimo (yo no trabajo ni he trabajado con ellos). 

Psi-Ball: 

Es una esfera creada por la energía "psiquica" o sútil del campo de energía humano. Generalmente se usa las manos para esto. Esta esfera puede ser programada o modificada (para que contenga la propiedad de algún elemento) y puede llevar a cabo tareas específicas menores. 

Clarividencia o Visión Astral: Es la habilidad (con la que se puede nacer, pero que también puede ser desarrollada por CUALQUIER persona) de percibir formas astrales y etéricas. Existen grados de este tipo de visión, el primero es la visión en el ojo de la mente o tercer ojo, el siguiente es la visión externa en la que se perciben formas y leves colores, un nivel más avanzado es la capacidad de percibir cuerpos completos. Para activar esta visión además se necesita un estado cerebral específico, la sincronia de ondas Theta y Gamma, denominada "Sincronia Theta-Gamma" o Estado "Alpha" (no confundir con las ondas Alpha) o Estado Mágico/de trance en la literatura ocultista.

Clariaudiencia: 

Similar a la anterior, pero es la capacidad de percibir sonidos provenientes del plano etérico y del astral. También puede ser desarrollado. De hecho el desarrollo de los sentidos astrales es el primer paso en la magiak.

Djinn: 

También conocidos como Jinn, Jin o "Genios". Son seres interdimensionales con libre albedrio generalmente identificados con el Islam o el mundo árabe. Son anteriores al islam, y aunque esta religión los ha categorizado de "Demonios", los Djinn son básicamente como personas, pero más poderosos. Pueden tener intenciones tanto negativas como positivas. Los Djinn más débiles se alimentan de la energía de humanos, y suelen atacarlos causando pesadillas, problemas de salud, etc. 
Algunos Djinn odian a los humanos (como los Ghoul) y otros son imparciales como los Efreet, otros sienten agrado y cercania pro los humanos como los Marid (Djinn que además práctican mágia). Los Djinn tienen familias, sociedades y ciudades. No pueden ser desterrados. Existe la creencia de que cada persona tiene un Djinn personal (este es un ser totalmente distinto de los Lwa, Exu, Orishas, Ángeles, Demonios, Elementales, Hadas, etc..). Los seres "sombra" que atacan a la gente durante la parálisis de sueño generalmente son Ghoul. Suelen causar depresión, fibromialgia, dolores reumáticos y suicidio. También locura. La palabra para "Locura" en árabe está relacionada con la palabra "Jinn". Los Djinn pueden seguir religiones. Son extremadamente poderosos.

Sidhe: 

En la tradición irlandesa, son los seres que habitaban la isla de Irlanda nates de la llegada de los humanos. También son llamados "Fae" y corresponden a las Hadas. Seres altamente mágicos y poderosos, al igual que los Djinn tienen libre albedrio. Pueden tener tanto buenas como malas intenciones, pueden causar enfermedades o sanarlas, su temperamento suele considerarse volatil y eso las hace peligrosas. Se organizan en cortes relacionadas con las estaciones del año. No sé mucho más de ellas.

Elementales: 

Espíritus que habitan la esfera de la Tierra o Malkuth, considerados positivos, se relacionana a las cuatro corrientes elementales principales: Fuego (Salamandras), Agua (Ondinas), Aire (Silfos), y Tierra (Gnomos). Además existen cuatro grandes reyes elementales y cuatro grandes reinas. No me se las reinas pero los reyes son Djinn del Fuego (no confundir con los Djinn árabes), Nichsa del Agua, Paralda del Aire y Ghob de la Tierra. Son espíritus considerados amistosos y con los que es fácil trabajar.

Fatasmas: 

Es la huella que deja la existencia de una encarnación específica (un yo samsarico o egóico, en contraste con el Gran Yo Dharmanico, Yo eterno que transmigra, el Atman hindu). Cuando una persona muere violentamente o con energias negativas, recrea constantemente esas energías en su ambiente influenciado a las personas, a esos espíritus fantasmales se les llama "Shades", porque suelen verse como sombras. Pueden ser llamados (Necromancia) y utilizados para saber cosas o llevar a cabo tareas, también puede ser fácilmente limpiados, destruidos y exorcisados. 

Though-Forms, Formas Pensamientos: 

Como el nombre indica, son pensamientos que toman forma y desempeñan un papel creando al realidad. Las formas pensamiento son creadas inconscientemente por la gente, lo que crea hábitos mentales y hábitos de acción, lo que moldea sus acciones y su realidad. Un mago crea conscientemente formas pensamiento para desempeñar tareas específicas ya sea en él o en otros. Las formas pensamiento pueden usarse para hacer cualquier cosa, ya sea dañar, proteger, sanar, crear calma, transformar la realidad, etc. Es la forma más básica de creación, después de la psi-ball.

Servitor, Servidor: 

Espíritu creado por el mago. Generalmente tiene un ciclo de vida determinado y puede hacer un número limitado de tareas. Es la evolución de una forma pensamiento. Trabaja para el mago.

Egregore: 

Es un espíritu grupal, que supera la consciencia del mago. Trabaja para cualquiera que acceda a él/ella y puede desempeñar un número específico de tareas, pero mayor que un servidor. Muchos servidores pueden volerse egregores si son utilizados y alimentados por muchos magos.

Godform, Forma Divina: 

Dioses. Algunos son Anteriores a los humanos, otros son egregores que han vivido tanto tiempo que tomaron autoconciencia y almacenaron tanto poder que se volvieron dioses. Requieren ritos específicos, tienen a su mando muchos espíritus. Básicamente, el mago trabaja para ellos.

Grimoirum, Grimorie, Grimorio: 

Son considerados "libros mágicos". Estos libros son los cuadernos de notas personales de los hechiceros o de los grupos mágicos (sean ordenes, templos, covens, nexus, etc) e incluyen los hechizos así como las entidades con las que se trabajan y las caracteristicas y conocimiento que se obtiene de ellas, en la tradición Wicca se denominan "libros de las sombras", así que un grimorio es básicamente uno de estos libros hecho público. Algunos famosos: El Gran Grimorium, El Grimorio del Papa Honorio, El Grimorium Verum, el Necronomicon de Simon, Lemegeton (Libros que se atribuyen Salomon, pero son como del siglo 11 o algo así. Incluye el Ars Goetia), Grimorio de John Dee (Magia de Angeles Enoquianos). Hay algunos más modernos como el Book of Azazel (Libro de Azazel) por ejemplo. 

Sigil, Sello: 

Es un dibujo, considerado una especie de portal o linea directa para la comunicación con los espíritus. En el voudon son llamados Veves, y es una de las influencias que recibieron de los hechiceros de las logias francesas. Generalmente cada entidad cuenta con uno o varios sigilos para contactarle. Una persona también puede crear sigilos, con el metodo de Austin Osman Spare.

Enn: 

es una frase canalizada por una entidad que actúa como forma de "sigil" hablado. Generalmente se usa como forma de mantra durante un ritual.

Ritual Mágico: 

Es un conjunto de procedimientos que encierran un significado simbólico específico en la mente del mago, diseñado para cambiar las ondas cerebrales (configuración físico-química del cuerpo del mago) para elevar su conciencia a un estado en el cual es capaz de sentir, y controlar las fuerzas elementales o comunicarse con espíritus, para cambiar la realidad, personal o de otra persona.

Espíritu: 

Uso esta palabra para referirme a cualquier "entidad". Aunque muchas de las entidades a las que me refiero no son realmente "entes" como lo somos nosotros, o un Djinn, sino más bien "Corrientes de Poder" o "Corrientes de Existencia". 

Patrón: 

Consiste en un espíritu masculino con el que el mago siente afinidad y que actúa como protector y maestro del mago en su camino espiritual. Requiere un altar y también rituales específicos. Algunos patrones demandan trabajo exclusivo con ellos, otros no. Suelen ser Dioses, Santos, Ángeles, Demonios o Reyes Elementales.

Matrona: 

Lo mismo anterior pero es un espíritu femenino, es la madre espiritual del mago. No es ni más débil ni más fuerte que el "patrón". Una persona puede tener un Patrón solamente, o sólo una Matrona, ambos o varios de cada uno. 

Demonoloatria: 

Es la adoración de Demonios, no como "Dioses" sino como Patrones. No es necesariamente una práctica mágica, pero sí espiritual.

Orden Mágica: 

Es un grupo de personas que practica magiak de manera privada, más o menos oculta, puede ser en un establecimiento y templo físico o puede ser más casual, puede exigir pago de una cuota y creencias específicas o no. Algunas famosas: las diversas ordenes masónicas; la Ordo Temple Orientis (OTO); Golden Dawn o Aurora Dorada; IOT Illuminatis of Thanateros; Zos-Kia Cult (más un culto que una orden); O9A u ONA Order of the Nine Angles (orden siniestra, muy oscura, no recomendable para nadie); Dragon Rouge; Grand Order of Draco Slayers (G.O.O.D.S.). Yo puedo recomendar la GOODS. http://grandorderofd...rs.blogspot.com

Necromancia: 

Es cualquier forma de magia relacionada con los muertos, desde la adivinación como la evocación. La zombificación haitiana es una forma de necromancia. El culto a la Santísima Muerte puede considerarse un culto de orden necromantico. Algunas tecnicas de yoga hindu o budhistas pueden ser consideradas necrománticas (relacionadas con la reencarnación voluntaria).

Adivinación: 

Práctica común en todos los sistemas mágicos, se utiliza para tener conocimiento sobre temas desconocidos para el mago, es necesario cierto desarrollo del tercer ojo. Algunas métodos famosos: tarot, runas (vkingas, germanas, su uso es más amplio que sólo la adivinación), oghams (celtas (se pronuncia Keltas, por cierto)), caracoles (santeria), huesos de pollo (voudon); scrying (observar a través de una vola de cristal, un espejo negro, sangre o agua. El "scrying" es más amplio que solo la adivinación); la palma de la mano; la necro-mancia (literlamente adivinación por los muertos, aunque se considera la necromancia una práctica más amplia que sólo adivinación); muchas otras.

Alta Magia, High MAgick: 

Relacionada generalmente con la magia ceremonial, es la magia de las grandes ordenes que involucra mucho vestuario, y colores y herramientas, etc. No es necesariamente más poderosa, pero los rituales en sí están diseñados para gradualmente elevar la conciencia del mago.

Witchcraft, Brujeria: 

es considerada una forma de magia menor, menos elavorada, más cercana a la tierra a los elementos ctónicos de nuestro universo. Aunque el voudon es generalmente referido como brujeria, en verdad es un sistema extremadamente tradicional y ritualmente muy elaborado, a diferencia de por ejemplo la magia nórica, más personal, "improvisada", impromptu, etc. No es necesariamente menos poderosa. Siempre depende del mago.

Arm-Chair Magician, Mago de Escritorio: 

Alguien que lee sobre magia, y cree que sabe sin practicar. Hay muchos autores así. Básicamente, similar a un wn virgen que ve porno, y opina sobre sexo sin saber nada al respecto.

Magiak del Caos, Chaos Magick: 

Su nombre, lejos de ser "siniestro", viene de la teoría matemática del Caos, y se basa mucho en ciertos principios de la física cuantica (por ejemplo el principio de incertidumbre). Es una forma de magia que aboga por el uso de Metaparadigmas, es decir, implica que ningún paradigma es realmente verdadero y que todos pueden ser utilizados por el mago según su conveniencia. Este tipo de magia también motiva a los magos a crear sus propios paradigmas personales, sus propios panteones o usar paradigmas ficticios. Es común que estos magos evoquen entidades de ficción como super heroes o personajes de mangas y animé. La magia del caos es considerada muchas veces como poco seria y poco poderosa, pero, como dije antes, depende del mago. LA "Chaosphere" es el famoso sigil de la magia del caos. Los practicantes se denominan "Caoistas".

Satanismo de Lavey: 

NO es magiak. Es un sistema filosófico/religioso ateista que aboga por una visión centrada en uno mismo. La verdad en mi opinión Lavey era un imbécil, no sabía nada de lo que hablaba y los satanistas laveyanos son aún más imbéciles. Me alegro de reconocer que cuando conozco alguno lo maldigo y le deseo eterno sufrimiento.

Bueno, no se me ocurren otros conceptos, si alguien tiene dudas sobre alguno podemos discutirlos, o si alguien tiene uno nuevo puedo dar mi punto de vista, aunque no necesariamente sabré, pues sólo domino algunos pocos con los que trabajo. 

Puedo recomendar libros y autores (tengo algunos, puedo compartirlos con los interesados más adelante):

-Once Lecciones de Alta Magia, de Donald Michael Craig. (Básico, enseña magia kabalistica, da una reseña histórica, tarot, y magia elemental. Tambien tiene una versión del Ritual Menor del Pentagrama de la Golden Dawn).
-Todos los de Charles Cosimano (Psionics, Radionics, Thought-Forms) Todos los pdfs están gratis en su página pero están en inglés. 
-Libros de E.A. Koetting (sólo los básicos): Works of Darkness (obviamente magia negra); Baneful Magic (magia dañina, pero NO es básico, NO se recomienda usar a menos que se tenga experiencia y sea un caso extremo, como el mismo autor aconseja).
-Arcane Lore de Scribe 27: trata sobre defensa física y mágica contra ataques y entidades, muy bueno y muy práctico.
-Demonolatry, de S. O. Connoly (o creo que así se escribe su nombre). o http://demonolatry.org 
-Taking Up the Runes, no recuerdo el nombre de la autora pero es muy bueno. Obviamente sobre Runas Vikingas (germanas).
-Night Side of the Rune de Thomas Karlsson (NO es básico, pero ofrece una mirada distinta a la espiritualidad y magia nórdica. Karlsson fue el fundador de la Dragon Rouge, también escribía las letras para el grupo Therion).
-del mismo autor anterior, Kabbalah, Qliphoth and Goetic Magic. Una explicación detallada sobre los temas nombrados en el titulo. También tiene una sección práctica.


Bueee.. esos se me vienen a la mente en este momento. No recomiendo los libros de crowley porque considero que era un imbécil, aunque su tarot es genial, el tarot the Thoth. Pero su forma de escritura, así como sus prácticas me parecen una mierda.

Cualquier duda supongo que aquí o por interno. 

EDIT: 

Acabo de recordar conceptos extremadamente necesarios:

Gnosis: Viene del griego y significa conocimiento, es un concepto usado en la literatura ocultista para referirse ya sea al estado necesario para llevar a cabo un trabajo mágicko así como el conocimiento otorgado por un trabajo o una experiencia. 

Theta-Gamma Synch, TGS, Sincronía Theta-Gamma: Este termino se refiere a una sincronización que ocurre en el cerebro cuando se encuentra despierto y en ondas Theta al mismo tiempo. Las ondas Theta generalmente ocurren cuando uno está a punto de dormirse o a penas despierta, es por eso que también muchos avistamientos pasan en esos momentos, es porque bajo la influencia de esas ondas cerebrales se activan los sentidos astrales. 
Las ondas Gamma son extremadamente elevedas, no es una conciencia normal, es difícil activarlas. Lo curioso es que cuando una persona entra en estado theta sin dormirse (dan sueño) también se activan las ondas Gamma (que te dejan muy despierto) y en ese estado se comienza a trabajar mágicamente. A este estado también se le llama de gnosis, estado alfa (que no tiene relación con las ondas alfa), o estado de trance (aunque el trance en verdad es cuando una persona actúa sin conciencia, y generalmente está relacionado con la posesión parcial o total). Este concepto (TGS) fue acuñado por E.A. Koetting en sus libros para darle una especificidad mayor al estado necesario para su trabajo.

jueves, 20 de noviembre de 2014

Shadow people, la gente sombra

por xjuanpablo

El siguiente tema puede que haya tocado de cerca a muchos lectores, y es que se trata de algo que más de uno a experimentado y si no, luego de leer esto es posible que esta noche estés más sugestionado y encontrando cosas a las que no le habías puesto atención. No podemos empezar a relatar sin mencionar a la investigadora paranormal Estadounidense Heidi Hollis. Famosa por sus libros, específicamente por el que nos concierne en esta publicación. En su libro del 2001 “The Secret War”, bautiza este fenómeno como “Shadow People”.


Hollis ha descrito a “La gente sombra” como entes malvados, motivada por relatos de personas que dicen haber sufrido experiencias aterradoras con estos seres, en las que se les habrían lanzado e intentado estrangularlas. Muchas personas, como tú y como yo, dicen haber avistado a seres oscuros, verdaderas sombras aterradoras que los dejaron sin habla, ya sea en la noche o durante la normalidad del día. Sin embargo, debemos tomar en cuenta que muchas veces es en gran parte nuestra propia imaginación la que nos hace ver cosas extrañas.


La ciencia, en su inconmensurable afán de encontrar una explicación a todo, le ha atribuido este fenómeno a trastornos, tales como la Hipnagogia Alucinógena o Alucinación Hipnagógica popularmente conocida como “Parálisis del sueño”, para quienes hayan sufrido esta escalofriante experiencia, pueden dar fe de que han visto cosas aún más mórbidas y retorcidas que una sombra con aspecto humano. Pero en este caso estamos hablando de un fenómeno que ocurre a plena conciencia, por lo que otra de las explicaciones son el uso y abuso de psicotrópicos, drogas ilegales y efectos secundarios de ciertos medicamentos. 


Otro de los intentos por darle un sentido lógico a esto es la condición de la Pareidolia lo que hace que el cerebro traduzca variaciones tanto de sombras como de luces a cosas conocidas o familiares. En palabras simples, cuando vemos el rostro de Jesús en un pan tostado.

Estas sombras explican los científicos se pueden deber también, a la visión periférica que nos hace creer que estamos viendo algo cuando no está ahí. Pero este no sería un tema de interés paranormal si su explicación fuera tan simple como las expuestas.


Todas estas explicaciones son ciertas y hacen mucho sentido, pero descartando la Pareidolia y la visión periférica jugando travesuras. Pongámonos en el caso de que aquello que creíste ver, que llamo tu atención, te motiva a dar la vuelta para asegurarte que está ahí, y para tu sorpresa con un escalofrío en tu espalda y tus ojos un poco más abiertos que lo normal , esa extraña sombra sigue ahí. Te observa, se queda quieta, haga lo que haga, hace retorcer tu mente al punto de la desesperación.


Es esto lo que ha motivado a los investigadores paranormales a darle una explicación a estos seres sombra, cuyo comportamiento es totalmente distinto a otros fenómenos paranormales.

Sea cual sea la explicación, la verdad es que existen muchos casos de personas que dicen haber visto estas sombras antropomórficas, cada relato es más aterrador que el otro, incluso algunos bordeando sutilmente la demencia.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

2001: una odisea del espacio, explicada paso a paso

Publicado por Emilio de Gorgot
http://www.jotdown.es/2011/08/2001-una-odisea-del-espacio-explicada-paso-a-paso/



Uno de los problemas con los que se encuentra el espectador la primera vez que ve 2001: una odisea del espacio es la dificultad para comprender el sentido de muchos de los elementos del argumento. La película está narrada de forma muy abstracta y tiende a dejarnos con muchas dudas pendientes una vez concluye el metraje. ¿Qué son los monolitos negros? ¿Por qué se rebela el ordenador HAL 9000? ¿Qué es la extraña habitación de hotel que aparece al final del film? ¿Por qué el astronauta Dave Bowman se transforma en un feto? El propósito del presente artículo es ayudar a entender todos estos asuntos, paso a paso, y siempre como una forma de animar al lector a disfrutar de un film que, sí, es difícil, pero que también puede convertirse en una magnífica experiencia si se sabe cómo interpretarla. Este artículo es el complemento de otro sobre las claves artísticas de la película. Espero que entre ambos textos pueda ofrecer una visión bastante global del film, al menos esa es la modesta intención con que los he escrito. También cabe aclarar que aquí nos centraremos en el argumento de la película de Stanley Kubrick; aunque la novela de Arthur C. Clarke tiene un argumento prácticamente idéntico, existen algunas pequeñas diferencias.


Dos líneas argumentales

El guión de 2001 presenta dos tramas: una principal y otra secundaria. La una es realmente independiente de la otra, desde un punto de vista dramático. Podrían existir por separado, como dos historias paralelas.

La trama principal narra historia de la evolución humana a lo largo de varios millones de años; una evolución que en la película es dirigida por algún tipo de inteligencia extraterrestre cuya naturaleza no se especifica en ningún momento. El instrumento que esta inteligencia utiliza para “manipular” a la raza humana es el célebre monolito negro. Aparecen cuatro monolitos a lo largo del film, con funciones distintas cada vez. Analizaremos la trama principal dividiéndola en cuatro partes, usando la aparición de cada uno de lo cuatro monolitos como hito argumental.

La segunda trama es la historia del ordenador HAL 9000 y su rebelión frente a sus creadores. Esta subtrama gira también en torno al concepto de la evolución y la inteligencia, pero como ya hemos dicho no tiene realmente relación con la trama principal, más que de una manera puramente tangencial. La subtrama de HAL es un “accidente” que sucede dentro de la trama principal pero que no afecta su curso. Pero empecemos desgranando la trama principal:

El primer monolito: ingeniero de la inteligencia humana


Cavernícolas y tapires compartiendo el poco alimento vegetal disponible.


Lugar y tiempo: 2001 comienza en las planicies de África hace varios millones de años. Un clan de cavernícolas prehumanos intenta sobrevivir en unas condiciones bastante penosas. Comen los pocos hierbajos que pueden encontrar en el desolado paisaje, hierbajos que para colmo han de compartir con una manada de tapires que habita la misma zona. La única fuente de agua del clan —un simple charco— les es arrebatada por un clan rival. Por si fuera poco, este desdichado clan vive permanentemente amenazado por un leopardo que domina la región y que de vez en cuando caza a alguno de sus miembros. En resumen: este grupo de homínidos padece hambre, frío y miedo, y parecen condenados a una segura extinción.

Un buen día aparece ante los cavernícolas un monolito de piedra negra. Al principio les provoca miedo, luego curiosidad, y más tarde aprenden a ignorar su presencia porque el monolito aparece completamente inerte. Pero sin que ellos lo sepan, sus mentes están siendo manipuladas por la losa negra. Ese monolito tiene la función de alterar sus cerebros e introducir en ellos nuevos conocimientos que les ayuden a sobrevivir y evolucionar. Uno de esos conocimientos, el más básico, es el uso de herramientas.

El primer hombre, blandiendo la primera herramienta.

Poco después de la aparición del monolito, vemos a uno de los cavernícolas contemplando el esqueleto de un animal. Parece reflexionar sobre lo que tiene delante, como si estuviese viéndolo desde una nueva perspectiva. Hay algo nuevo en aquellos huesos. Algo que hasta entonces ni él ni ninguno de sus congéneres habían visto. Los huesos que hay tirados por el suelo pueden ser usados. El cavernícola coge el más robusto de los huesos y empieza a golpear el esqueleto; primero con precaución, más tarde con fuerza, hasta que termina consumido por un frenesí violento. Este cavernícola acaba de descubrir el primer arma —la primera herramienta— de la historia. O dicho de otro modo, acaba de aparecer el primer ser humano sobre la faz de la tierra.

Gracias al uso del hueso —o de herramientas similares como palos o piedras— el clan que estaba a punto de extinguirse descubre que puede cazar a los tapires con los que convive y comérselos. Así que sus problemas de hambre han terminado. También gracias a sus armas pueden atacar al clan rival y recuperar el charco de agua, lo que soluciona también sus problemas de sed. Y deducimos que serán capaces incluso de defenderse del peligroso leopardo. Los miembros del clan ya no son prehumanos indefensos; ahora son humanos armados. El monolito les ha hecho dar un salto evolutivo que les ayudará no sólo a sobrevivir en el momento, sino a multiplicarse para terminar dominando la Tierra.


El segundo monolito: el centinela

Siglo XX. Varios millones de años después de las escenas iniciales que tienen lugar en África, el ser humano está colonizando la luna. Los astronautas norteamericanos descubren allí un campo magnético extraño y al excavar para averiguar la causa descubren un monolito negro enterrado bajo la superficie lunar. Asombrados por el descubrimiento, lo ocultan a la opinión pública y aíslan su colonia para mantener el hallazgo en secreto. Propagan el rumor falso de que el verdadero motivo de la cuarentena en su colonia lunar es la aparición de una extraña infección.


Tras varios millones de años, el monolito espera recibir la luz solar para despertar de su letargo y enviar una señal hacia Júpiter.


Los norteamericanos no saben qué es exactamente el monolito, pero sí sospechan que su origen es artificial pues además de su forma perfectamente rectangular, el estado de la excavación indica que fue enterrado a propósito. Lo contemplan con el mismo asombro e incomprensión que el clan de cavernícolas contemplaba el primer monolito en épocas prehistóricas. Mientras se discute si es conveniente o no dar a conocer el hallazgo, el equipo de astronautas aprovecha para hacerse unas fotografías junto al extraño artefacto, en lo que todos saben que constituye un acontecimiento histórico. Es la primera prueba de la existencia de inteligencias alienígenas. Pero algo ocurre mientras hacen las fotos.

Cuando la luz solar incide en el monolito por primera vez desde que fue enterrado, la losa negra emite una fortísima señal de radio. La señal se filtra por los receptores que cada astronauta lleva en su casco, creando un chirrido dolorosamente insoportable. El monolito es una alarma. Tiene la función de enviar una señal a sus creadores en el preciso momento en que ha sido desenterrado, como aviso de que los seres humanos han evolucionado lo suficiente como para haber desarrollado el vuelo espacial y las tecnologías necesarias para localizar el monolito y sacarlo a la luz.

Los norteamericanos no saben muy bien qué ha ocurrido, pero sí saben que la señal del monolito estaba dirigida exactamente hacia Júpiter. Así pues, deciden preparar una costosa expedición al gigante gaseoso. La naveDiscovery empieza un viaje que durará años para descubrir qué es lo que hay allí y quién es el destinatario de la extraña señal de radio. Eso es exactamente lo que los creadores del monolito querían que los humanos hagan; quieren que los seres humanos se acerquen a Júpiter. El monolito lunar no sólo es una alarma, sino también un señuelo que atrae a los terrícolas hacia allí.


El tercer monolito: la puerta de las estrellas


La puerta estelar, esperando en torno a Júpiter.

La nave Discovery llega a las inmediaciones de Júpiter. Tras una serie de peripecias que describiremos en el último apartado de este artículo (la rebelión de HAL 9000), sólo uno de los astronautas, Dave Bowman, ha sobrevivido. Con la nave prácticamente inservible y sin la posibilidad de esperar un rescate que podría tardar años, Bowman localiza un monolito negro flotando en la órbita de Júpiter. Sin duda, este monolito debe de ser el destinatario de la señal emitida por aquel otro monolito hallado en la luna. Bowman utiliza una pequeña cápsulas de exploración para salir de la Discovery y dirigirse hacia el monolito. Quiere observarlo de cerca.

Pero cuando la cápsula se aproxima al monolito algo extraño sucede: un insondable abismo se abre ante un atónito Bowman, mientras la cápsula parece acelerar a un ritmo inconcebible. Abrumado por la velocidad y por momentos casi a punto de perder la consciencia, el astronauta contempla lejanos rincones del cosmos y mundos misteriosos. Su pequeña cápsula ha sido absorbida por el monolito y lanzada a un alucinante viaje a través del universo. El tercer monolito, el que orbitaba en torno a Júpiter, es una puerta para viajar al infinito.


El cuarto monolito: ingeniero de una nueva inteligencia

El alucinante viaje de Bowman termina bruscamente y su destino final es todavía más sorprendente, pero no por su extrañeza sino por su inesperada familiaridad. La cápsula ha aparecido en una especie de habitación de hotel. Se escuchan algunos sonidos extraños, algo que podría ser interpretado como voces que parecen venir del exterior, pero cesan rápidamente y todo queda en silencio.

Dave Bowman está solo en una extraña habitación de hotel. La habitación está construida según parámetros humanos y está obviamente destinada a que la habite un ser humano, pero hay algo extraño en su diseño. No parece “auténtica”. Es como una imitación; demasiado artificiosa como para ser realmente una verdadera suite de hotel. Sea lo que sea este lugar, está probablemente muy lejos de la Tierra y no parece más que un simple decorado. No sabemos quién le ha puesto allí o por qué, pero nos da la impresión que la suite es en realidad como la jaula de un zoológico: quienes la han construido han imitado superficialmente el hábitat de un ser humano y le proporcionan comida, agua y ropa. Sin embargo, nunca se dejarán ver. No sabemos quiénes son, o cómo son.


¿Hotel cósmico o jaula de un zoológico alienígena?

El astronauta está condenado a vivir en esa suite durante el resto de su vida. En su soledad, el tiempo transcurre lentamente y de manera extraña. En ocasiones le parece contemplar el futuro: se ve a sí mismo mucho más viejo de lo que es ahora, pero no sabemos si esas visiones son reales o una mera invención de su mente. ¿Es que el aislamiento y las extrañas experiencias vividas le hacen tener alucinaciones, es su memoria la que le juega malas pasadas, o es que realmente la suite produce extraños fenómenos temporales? No conocemos la respuesta, pero sea como sea, la respuesta es indiferente. Lo realmente importante es que Dave Bowman nunca va a salir de allí.

Envejece hasta el día en que, tendido en la cama, le llega la hora y empieza a agonizar. Es entonces cuando aparece ante él un monolito negro, que se alza a los pies de su cama, majestuoso e inerte. Bowman, a punto de morir, lo señala como queriendo decir algo. En ese mismo momento, el Dave Bowman humano desaparece y sobre la cama aparece un fantasmagórico embrión. El monolito ha transformado a Bowman, como millones de años atrás un cavernícola fue transformado por otro monolito idéntico. Bowman ya no es un ser humano, sino el primer individuo de una nueva especie. Un nuevo tipo de entidad que ya no está sujeta a la esclavitud del cuerpo físico y que puede viajar a su antojo por el universo. Es el Niño de las Estrellas.

Al igual que el cavernícola empezó a practicar el uso de herramientas golpeando un esqueleto con un hueso, el Niño de las Estrellas practica sus nuevas habilidades viajando hasta la órbita de la Tierra. Ya no es Dave Bowman, pero sabe que proviene de Dave Bowman, que ha evolucionado a partir de un ser humano, y siente curiosidad por visitar el planeta de origen de la raza humana. Contempla la Tierra con mirada curiosa. Después se gira hacia la cámara y con la misma curiosidad el Niño de las Estrellas nos contempla a nosotros, los espectadores, los seres humanos que aún habitamos la Tierra en nuestra forma primitiva.

La evolución se ha completado finalmente. Fin.


La rebelión de HAL 9000

Aparte de la trama principal de la evolución humana que acabamos de resumir, un episodio del film narra una subtrama centrada en el ordenador HAL 9000, encargado de supervisar la nave Discovery. Esta historia secundaria reflexiona sobre el origen y naturaleza de la inteligencia y la identidad. ¿Puede una computadora tener identidad y sentimientos, puede tener un “alma”?

HAL 9000 es un ordenador perfecto. No puede cometer fallos. Fue creado como un cerebro artificial y de hecho se le educó de manera similar a un niño, sólo que de manera mucho más rápida y precisa, porque sus circuitos no pueden equivocarse en un cálculo. Esa precisión hace que le hayan puesto a cargo de las funciones vitales de la nave Discovery. Ni los astronautas ni quienes le han diseñado pueden responder realmente a la pregunta ¿tiene HAL sentimientos? Nadie lo sabe. El ordenador ha sido programado para hablar y expresarse como si los tuviera, pero la existencia real de esos sentimientos es algo que no se puede comprobar, aunque sus creadores tienen a pensar que sí los tiene.


Cuando Poole y Bowman descubren que HAL 9000 ha perdido el control de sí mismo, deciden que la mejor solución es desconectarlo, sin plantearse si esa desconexión puede equivaler a un asesinato.

Y sí, los tiene. HAL 9000 siente orgullo de sus propias capacidades. Además, tiene un objetivo único en la vida, que le obsesiona: lograr que la misión Discovery tenga éxito. Eso es todo lo que a HAL le preocupa. No hay nada más importante para él que la misión. Su existencia se centra completamente en ello.

Pero hay un problema. HAL conoce el verdadero objetivo de la misión, que es descubrir el destino de la señal lanzada por el monolito descubierto en la luna e investigar el origen alienígena de dicho monolito. Sin embargo los astronautas de la Discovery no conocen ese objetivo: se les ha ocultado la verdad para evitar filtraciones o para quitarles presión psicológica. Sólo les será revelado el verdadero objetivo de la misión cuando lleguen a Júpiter, mediante un vídeo explicativo. Así pues, HAL ha de ocultarles esta información a los astronautas. Pero entonces a HAL, que es perfectamente capaz de pensar por sí mismo, se le presenta un dilema con el que sus programadores no habían contado:
La misión es lo más importante y conocer el verdadero objetivo de la misión es fundamental para su éxito.
Los astronautas no conocen el verdadero objetivo de la misión.
Si los astronautas no conocen el verdadero objetivo, podrían tomar decisiones equivocadas y hacer fracasar la misión, algo que HAL no puede permitir porque para él la misión es lo más importante.
La única forma de que los astronautas no estropeen la misión por causa de desconocer el objetivo es comunicándoles cuál es el verdadero objetivo.
HAL tiene órdenes de ocultar el verdadero objetivo a los astronautas, ese es el plan de misión.
Si HAL decide comunicar a los astronautas el verdadero objetivo, estará desobedeciendo a sus creadores y saliéndose del plan previsto, por tanto haría peligrar también la misión.
HAL se ve obligado a elegir entre permitir la ignorancia de los astronautas (lo cual pone en peligro la misión) o paliar dicha ignorancia incumpliendo el plan previsto (lo cual también pone en peligro la misión).
Conclusión: para salvar la misión, HAL no tiene opciones buenas, todas son aparentemente malas.

Así pues, para salvaguardar el éxito de la misión, lo más importante de su vida, HAL se encuentra ante dos alternativas que le parecen igualmente inciertas. Nosotros, desde fuera, podríamos decir que la mejor alternativa sería dejar la misión tal y como está prevista, confiando en la suerte y en el criterio de los que la planearon. Pero HAL no lo ve así: él lo ve desde dentro y está demasiado obsesionado con el éxito de la misión como para dejarlo al azar o al criterio de humanos imperfectos. Tenga o no razón en sus conclusiones, HAL se siente entre la espada y la pared. El dilema en el que su mente se ve envuelta es un callejón sin salida y HAL cree que haga lo que haga la misión estará en peligro. Ese conflicto irresoluble hace que pierda el control de sí mismo. Es decir, ante la incertidumbre de un problema que no sabe cómo resolver, HAL desarrolla una neurosis… algo que le hace mucho más humano de lo que parecía en un principio, porque todos los humanos sufrimos neurosis en un grado u otro. La neurosis es consustancial a nuestra naturaleza, porque continuamente nos enfrentamos a disyuntivas e incertidumbres sobre nuestra vida.


¿Es HAL 9000 solamente una máquina?
Es más, ¿somos los humanos algo distinto a una máquina?


En los humanos las neurosis producen sufrimiento, también pensamientos y conductas irracionales. La neurosis de HAL 9000 tiene el mismo efecto sobre su mente. Consumido por una lucha interna, empieza a manifestar síntomas neuróticos. Al igual que los humanos pueden por ejemplo desarrollar síntomas de enfermedades que antes no estaban allí, HAL da una falsa alarma diciendo que la antena que comunica a los astronautas con la Tierra se ha estropeado. La avería en realidad no existe, pero demuestra cuál el deseo inconsciente de HAL: romper la comunicación entre sus creadores y los astronautas para que solamente él pueda dirigir la misión. Es probable que no lo haga con mala intención porque de hecho la decisión no le favorece: al fingir una avería HAL se arriesga a destruir su propia reputación de perfección si le descubren. Pero de todas sus malas opciones, ha tenido que elegir una, ya sea como decisión consciente o dejándose arrastrar por las emociones del momento. HAL quiere ser el único que controle la misión porque es lo más importante en su vida. Pero la misión no es sólo suya. Fingir que la antena se ha estropeado es una manera infantil de intentar tomar ese control.

Cuando los astronautas Dave Bowman y Frank Poole descubren que la avería era ficticia, se dan cuenta de que algo no marcha bien en el cerebro de HAL. Se encierran en una cápsula donde HAL no puede oírles y hablan de la necesidad de desconectar al ordenador, porque sus repentinos fallos podrían hacer peligrar la nave y las vidas de quienes viajan a bordo.

Y HAL no puede oírles… pero sí puede leerles los labios. Sigue la conversación entre Poole y Bowman palabra a palabra y descubre que planean desconectarle. Y entonces se siente aterrado. Para HAL, la desconexión es el equivalente de la muerte. No quiere morir. Ahora se enfrenta a un nuevo dilema porque se da cuenta de que hay algo tan importante como la misión: su propia existencia. Quieren desconectarle. Quieren matarle. Ahora se trata de elegir entre la vida de los astronautas o la suya propia. HAL decide defenderse. Finge una nueva avería de la antena para que Frank Poole tenga que salir al exterior de la nave: una vez allí, el astronauta es asesinado por HAL. El ordenador utiliza el control remoto de una cápsula para golpear al astronauta y cortar el tubo que le proporciona oxígeno. Poole muere en el espacio.

Dave Bowman no sabe muy bien lo que ha ocurrido , lo interpreta como un accidente porque desconoce que HAL sabe que planeaban desconectarle. Bowman decide salir en otra cápsula a rescatar el cuerpo de Poole. Pero cuando quiere volver a entrar en la Discovery, HAL no se lo permite. La computadora le dice: “sé que Frank y usted planeaban desconectarme… y me temo que eso es algo que no puedo permitir que ocurra”.

Repentinamente, Bowman entiende lo que está pasando y es consciente de la delicada situación: la computadora que dirige la nave se ha rebelado. Poole ha sido asesinado por HAL. Y con toda seguridad —y de hecho así es— HAL habrá asesinado también al resto de astronautas, que viajan en estado de hibernación para ahorrar recursos.

La muerte de HAL, el único momento verdaderamente dramático de 2001.

Pero Bowman es un hombre de recursos y consigue entrar en la Discovery usando una apertura de emergencia. Una vez dentro de la nave se dirige hacia la estancia donde están los circuitos centrales del ordenador. En esa sala es donde HAL tiene su cerebro, sus recuerdos, sus emociones, su yo, su vida entera. Hal sabe que Bowman está yendo a desconectarle; el ordenador entra en estado de pánico. HAL intenta excusarse, justificarse, negociar… pero nada impide que Bowman siga adelante. El astronauta empieza a desconectar los circuitos básicos de HAL, mientras la computadora suplica que le perdone la vida y, presa del más absoluto terror, dice cosas como “puedo sentirlo, mi mente se está yendo”. HAL está siendo asesinado. Le oímos agonizar entre exclamaciones de angustia.

Mientras su cerebro es desconectado y sus funciones cerebrales superiores van siendo apagadas, HAL empieza a perder la consciencia en un proceso acelerado de demencia. Va retrotrayéndose a la infancia, hasta el punto de dejar de ser consciente de dónde está. De repente cree estar hablando con su primer programador y finalmente muere mientras canta Daisy, una canción infantil que le habían enseñado mientras le educaban. Este es el único momento verdaderamente dramático de 2001:una odisea del espacio y está protagonizado no por un humano, sino por una máquina. El mensaje está claro: la humanidad no reside en un espíritu inmaterial, sino en la inteligencia. Una computadora podría ser tan humana como nosotros.

Cuando HAL es completamente desconectado —es decir, cuando muere— la nave reproduce automáticamente el vídeo donde se informa a los astronautas del verdadero objetivo de su viaje. Dave Bowman descubre de repente que tanto HAL como sus difuntos compañeros astronautas y él mismo son todos víctimas de una misma mentira. Quienes planearon la misión confiaron más en una inteligencia artificial que en la inteligencia humana y para ello decidieron mentir a los astronautas humanos, pero hemos descubierto demasiado tarde que la inteligencia artificial, ante una mentira, se enfrenta exactamente al mismo tipo de dilemas morales o existenciales sin aparente solución. Es decir: la inteligencia artificial también puede terminar siendo neurótica y por lo tanto imperfecta. Los organizadores de la misión cargaron a HAL con una responsabilidad y un peso psicológico excesivo. Finalmente HAL se quebró bajo la presión y él, como quienes le rodeaban, lo terminaron pagando con la vida. El ser humano no puede crear nada mejor que él mismo.

Como se ve, las dos tramas paralelas de 2001 giran en torno al tema de la inteligencia. La película no tiene grandes moralejas, como corresponde a un film cuya intención básica es presentar una experiencia audiovisual, pero sí llega a algunas conclusiones claras. Por ejemplo, la idea de que es la inteligencia lo que nos hace humanos. En 2001, inteligencia y humanidad son términos equivalentes. Eso no significa que el concepto “humanidad” sea contemplado con benevolencia: de hecho el film hace continuo hincapié sobre nuestras imperfecciones, incluso a través de las imperfecciones de HAL —que no es propiamente humano pero sí una representación de lo que la humanidad significa— y la condición defectuosa del hombre es subrayada más todavía por la angelical perfección del Niño de las Estrellas.

Lo que 2001 nos dice es que somos humanos porque somos inteligentes, que la inteligencia es no sólo nuestra característica constituyente sino también nuestra principal herramienta, y que deberíamos intentar encontrar el mejor uso posible para dicha inteligencia.


Y por qué no, un buen modo de empezar a hacer buen uso es ver —o volver a ver— 2001: una odisea del espacio. A ello.


miércoles, 12 de noviembre de 2014

101 Contradicciones de la Biblia


Fuente: http://www.nurelislam.com/

Nota: Todas las citas bíblicas han sido tomadas de la Biblia Reina Valera de 1909, excepto las marcadas con un asterisco (*), que fueron tomadas de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras de 1985.
Contradicción #1
¿Quién incitó a David a contar los hombres aptos para la guerra de Israel?
  • Dios lo hizo (2 Samuel 24:1)
  • Satanás lo hizo (1 Crónicas 21:1)
Contradicción #2
¿En aquel censo, cuántos hombres aptos fueron encontrados?
  • Ochocientos mil (2 Samuel 24:9)
  • Un millón cien mil (1 Crónicas 21:5)
Contradicción #3
¿Cuántos hombres aptos para la guerra fueron encontrados en Judah?
  • Quinientos mil (2 Samuel 24:9)
  • Cuatrocientos setenta mil (1 Crónicas 21:5)
Contradicción #4
¿Dios envió a Su profeta para que amenazara a David con cuántos años de hambruna?
  • Siete (2 Samuel 24:13)
  • Tres (1 Crónicas 21:12)
Contradicción #5
¿Cuál era la edad de Ahazia cuando comenzó a reinar en Israel?
  • Veintidós años (2 Reyes 8:26 )
  • Cuarenta y dos años (2 Crónicas 22:2)
Contradicción #6
¿Cuál era la edad de Joachin cuando se convirtió en rey de Jerusalén?
  • Dieciocho años (2 Reyes 24:8)
  • Ocho años (2 Crónicas 36:9)
Contradicción #7
¿Cuánto tiempo duró su reinado sobre Jerusalén?
  • Tres meses (2 Reyes 24:8)
  • Tres meses y diez días (2 Crónicas 36:9)
Contradicción #8
¿Cuántos hombres mató de una sola vez el capitán de los poderosos soldados de David con su lanza?
  • Ochocientos (2 Samuel 23:8)
  • Trescientos (1 Crónicas 11:11)
Contradicción #9
¿Cuándo trajo David el Arca del Pacto a Jerusalén? ¿Antes o después de derrotar a los Filisteos?
  • Antes (2 Samuel 5-6)
  • Después (1 Crónicas 13-14)
Contradicción #10
¿Cuántos pares de animales puros le ordenó Dios a Noé colocar en el Arca?
  • Dos (Génesis 6:19-20)
  • Siete (Génesis 7:2). Pero a pesar de ésta última instrucción , sólo dos pares fueron introducidos en el Arca (Génesis 7:8-9)
Contradicción #11
¿Cuando David derrotó al rey de Soba, cuántos jinetes capturó?
  • Mil setecientos (2 Samuel 8:4)
  • Siete mil (1 Crónicas 18:4)
Contradicción #12
¿Cuántos establos poseía Salomón?
  • Cuarenta mil (1 Reyes 4:26)
  • Cuatro mil (2 Crónicas 9:25)
Contradicción #13
¿En cuál año del reinado del Asa murió Baasa, rey de Israel?
  • Vigésimo sexto año (1 Reyes 15:33 y 16:8)
  • Baasa aún estaba vivo durante el trigésimo sexto año (2 Crónicas 16:1)
Contradicción #14
¿Cuántos capataces designó Salomón para los trabajos de construcción del Templo?
(a) Tres mil seiscientos (2 Crónicas 2:2)
(b) Tres mil trescientos (1 Reyes 5:16)

Contradicción #15
¿Cuantos baños tenía el edificio que construyó Salomón?
(a) Dos mil (1 Reyes 7:26)
(b) Tres mil (2 Crónicas 4:5)

Contradicción #16
¿De entre los israelitas liberados del cautiverio en Babilonia, cuántos eran hijos de Pahath-moab?
(a) Dos mil ochocientos doce (Esdras 2:6)
(b) Dos mil ochocientos dieciocho (Nehemías 7:11)

Contradicción #17
¿Cuántos eran los hijos de Zattu?
(a) Novecientos cuarenta y cinco (Esdras 2:8)
(b) Ochocientos cuarenta y cinco (Nehemías 7:13)

Contradicción #18
¿Cuántos eran los hijos de Azgad?
(a) Dos mil doscientos veintidós (Esdras 2:12)
(b) Dos mil trescientos veintidós (Nehemías 7:17)

Contradicción #19
¿Cuántos eran los hijos de Adin?
(a) Cuatrocientos cincuenta y cuatro (Esdras 2:15)
(b) Seiscientos cincuenta y cinco (Nehemías 7:20)

Contradicción #20
¿Cuántos eran los hijos de Hasum?
(a) Doscientos veintitrés (Esdras 2:19)
(b) Trescientos veintiocho (Nehemías 7:22)
Contradicción #21
¿Cuántos eran los hijos de Beth-el y Hai?
(a) Doscientos veintitrés (Esdras 2:28)
(b) Ciento veintitrés (Nehemías 7:32)

Contradicción #22
Esdras 2:64 y Nehemías 7:66 coinciden en que el número total de toda la congregación era 42.360. Aún así, la suma de las cantidades mencionadas por ambos no se acerca a este total.
El total de la suma en cada libro es el siguiente:
(a) 29.818 (Esdras)
(b) 31.089 (Nehemías)

Contradicción #23
¿Cuántos cantantes acompañaban a la congregación?
(a) Doscientos (Esdras 2:65)
(b) Doscientos cuarenta y cinco (Nehemías 7:67)

Contradicción #24
¿Cuál era el nombre de la madre del rey Abías?
(a) Michaía, hija de Uriel de Gabaa (2 Crónicas 13:2)
(b) Maacha, hija de Absalom (2 Crónicas 11:20)
Pero Absalom tuvo solamente una hija y su nombre era Thamar (2 Samuel 14:27).

Contradicción #25
¿Capturaron, Josué y los israelitas, a Jerusalén?
(a) Sí (Josué 10:23 y 40)
(b) No (Josué 15:63)

Contradicción #26
¿Quién fue el padre de José, el esposo de Mara?
(a) Jacobo (Mateo 1:16)
(b) Helí (Lucas 3:23)
Contradicción #27
¿De cuál hijo de David desciende Jesús?
(a) Salomón (Mateo 1:6)
(b) Nathán (Lucas 3:31)

Contradicción #28
¿Quién fue el padre de Salathiel?
(a) Jechonías (Mateo 1:12)
(b) Neri (Lucas 3:27)

Contradicción #29
¿Cuál hijo de Zorobabel fue el ancestro de Jesucristo?
(a) Abiud (Mateo 1:13)
(b) Resa (Lucas 3:27)
Pero los siete hijos de Zorobabel son los siguientes: Mesullam, Hananías, Selomith, Hasuba, Ohel, Berequías, Hasadías y Jusabhesed (1 Crónicas 3:19-20). Los nombres Abiud y Resa no encajan en ningún lugar.

Contradicción #30
¿Quién fue el padre de Uzzías?
(a) Joram (Mateo 1:8)
(b) Amasías (2 Crónicas 26:1)

Contradicción #31
¿Quién fue el padre de Jechonías?
(a) Josías (Mateo 1:11)
(b) Joacim (1 Crónicas 3:16)

Contradicción #32
¿Cuántas generaciones hubo desde la deportación a Babilonia hasta Cristo?
(a) Mateo dice que fueron catorce (Mateo 1:17)
(b) Pero un cuidadoso conteo de las generaciones revela sólo trece (Ver Mateo 1:12-16)

Contradicción #33
¿Quién fue el padre de Sala?
(a) Cainán (Lucas 3:35-36)
(b) Arphaxad (Génesis 11:12)

Contradicción #34
¿Era Juan el Bautista Elías, que había de venir?
(a) Sí (Mateo 11:14, 17:10-13)
(b) No (Juan 1:19-21)

Contradicción #35
¿Habría Jesús de heredar el trono de David?
(a) Sí. Así lo dijo el ángel (Lucas 1:32)
(b) No, ya que es un descendiente de Joacim (ver Mateo 1:11 y 1 Crónicas 3:16). Joacim fue maldecido por Dios, de manera que ninguno de sus descendientes pudiera sentarse en el trono de David (Jeremías 36:30 y 23:30)

Contradicción #36
¿Sobre cuantos animales montó Jesús al entrar en Jerusalén?
(a) Uno-un pollino (Marcos 11:7; cf. Lucas 19:35).
“Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus vestidos, y se sentó sobre él”.
(b)Dos-un pollino y un asno (Mateo 21:7).
“Y trajeron el asno y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sentó sobreellos”.

Contradicción #37
¿Cómo supo Simón Pedro que Jesús era el Cristo?
(a) Por medio de una revelación de los cielos (Mateo 16:17)
(b) Su hermano Andrés le dijo (Juan 1:41)

Contradicción #38
¿Dónde encontró Jesús por primera vez a Simón Pedro y Andrés?
(a) Andando junto al mar de Galilea (Mateo 4:18-22)
(b) En el río Jordán (Juan 1:42). Después de esto, Jesús decide ir a Galilea (Juan 1:43).

Contradicción #39
Cuando Jesús se encontró con Jairo, ¿ya estaba su hija muerta?
(a) Sí. Mateo 9:18 lo cita diciendo: “Mi hija acaba de morir…”
(b) No. Marcos 5:23 lo cita diciendo: “Mi hija está agonizando…”

Contradicción #40
¿Les permitió Jesús a sus discípulos llevar un bordón para el camino?
(a) Sí (Marcos 6:8)
(b) No (Mateo 10:9 y Lucas 9:3)

Contradicción #41
¿Pensó Herodes que Jesús era Juan el Bautista?
(a) Sí (Mateo 14:2 y Marcos 6:16)
(b) No (Lucas 9:9)

Contradicción #42
¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús antes de su bautismo?
(a) Sí (Mateo 3:13-14)
(b) No (Juan 1:31-32-33)
Contradicción #43
¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús después de su bautismo?
(a) Sí (Juan 1:32-33)
(b) No (Mateo 11:2)

Contradicción #44
Según el Evangelio de Juan, ¿qué fue lo que Jesús dijo acerca de dar testimonio de sí mismo?
(a) “Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero” (Juan 5:31).
(b) “…Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero…” (Juan 8:14)

Contradicción #45
Cuando Jesús entro en Jerusalén, ¿purificó el Templo ese mismo día?
(a) Sí (Mateo 21:12)
(b) No. Él entró en el Templo y miró alrededor, pero como era muy tarde no hizo nada. En vez de eso, se fue a Bethania con sus discípulos a pasar la noche, y regresó la mañana siguiente para purificar el Templo (Marcos 11:1-17)

Contradicción #46
Los evangelios dicen que Jesús maldijo a una higuera. ¿Se secó la misma inmediatamente?
(a) Sí (Mateo 21:19)
(b) No. Se secó por la noche (Marcos 11:20)

Contradicción #47
¿Besó Judas a Jesús?
(a) Sí (Mateo 26:48-50)
(b) No. Judas no pudo acercarse lo suficiente a Jesús para besarlo (Juan 18:3-12)

Contradicción #48
¿Qué es lo que Jesús dijo acerca de la negación de Pedro?
(a) “No cantará el gallo de ninguna manera hasta que me hayas repudiado tres veces” (Juan 13:38) *
(b) “…Hoy tú, sí, esta noche, antes de que un gallo cante dos veces, hasta tú me repudiarás tres veces”* (Marcos 14:30). Cuando el gallo cantó una vez, las tres negaciones aun no habían sido completadas (ver Marcos 14:72). Por lo tanto la predicción (a) falló.

Contradicción #49
¿Cargó Jesús su cruz?
(a) Sí (Juan 19:17)
(b) No (Mateo 27:31-32)

Contradicción #50
¿Murió Jesús antes que se rasgara el velo del Templo?
(a) Sí (Mateo 27:50-51 y Marcos 15:37-38)
(b) No. Después que el velo se rasgara, Jesús, clamando a gran voz, dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Y habiendo dicho esto, expiró (Lucas 23:45-46)

Contradicción #51
¿Dijo Jesús algo en secreto?
(a) No. “…y nada he hablado en oculto” (Juan 18:20)
(b) Sí. “Y sin parábola no les hablaba; mas a sus discípulos en particular declaraba todo” (Marcos 4:34). Sus discípulos le dijeron: “¿Por qué les hablas por parábolas? Y él respondiendo, les dijo: Por que a vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no es concedido” (Mateo 13:10-11).

Contradicción #52
¿Dónde se encontraba Jesús durante la sexta hora el día de la crucifixión?
(a) En la cruz (Marcos 15:23)
(b) En el tribunal de Pilato (Juan 19:14)

Contradicción #53
Los evangelios nos dicen que dos ladrones fueron crucificados junto con Jesús. ¿Se burlaron ambos ladrones de él?
(a) Sí (Marcos 15:32)
(b) No. Uno de ellos se burló de él, el otro defendió a Jesús (Lucas 23:43)

Contradicción #54
¿Ascendió Jesús al Paraíso el mismo día de la crucifixión?
(a) Sí. Él le dijo al ladrón que lo defendió: “De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43)
(b) No. Él le dijo a María Magdalena dos días más tarde: “Deja de colgarte, porque aún no he ascendido al Padre”* (Juan 20:17)

Contradicción #55
Cuando Pablo se encontraba camino a Damasco, vio una luz y escuchó una voz. ¿Escucharon la voz quienes estaban con él?
(a) Sí (Hechos 9:7)
(b) No (Hechos 22:9)

Contradicción #56
Cuando Pablo vio la luz cayó al suelo. ¿Cayeron también sus compañeros de viaje?
(a) Sí (Hechos 26:14)
(b) No (Hechos 9:7)

Contradicción #57
¿Le dijo la voz a Pablo en el acto cuál sería su deber?
(a) Sí (Hechos 26:16-18)
(b) No. La voz le ordenó a Pablo entrar en la ciudad de Damasco y que allí se le haría saber que debía hacer. (Hechos 9:7 y 22:10)

Contradicción #58
Cuando los israelitas estuvieron en Sittim, fornicaron con las hijas de Moab. Dios los azotó con una plaga. ¿Cuántas personas murieron en dicha plaga?
(a) Veinticuatro mil (Números 25:1 y 9)
(b) Veintitrés mil (1 Corintios 10:8)

Contradicción #59
¿Cuántos miembros de la casa de Jacob vinieron a Egipto?
(a) Setenta almas (Génesis 46:27)
(b) Setenta y cinco almas (Hechos 7:14)

Contradicción #60
¿Qué hizo Judas con las piezas de plata que recibió por traicionar a Jesús?
(a) Compró un campo (Hechos 1:18)
(b) Arrojó todas las piezas de plata en el Templo y se marchó. Los sacerdotes no pudieron echarlas en el tesoro del mismo porque era precio de sangre, así que las utilizaron para comprar un campo para enterrar a los extranjeros (Mateo 27:5).

Contradicción #61
¿Cómo murió Judas?
(a) Después de arrojar las piezas de plata en el Templo fue y se ahorcó (Mateo 27:5)
(b) Después de adquirir un campo con el salario de su iniquidad, cayó de cabeza reventando ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados* (Hechos 1:18) --- La Reina Valera (RV1909) no hace mención de la caída de Judas, y más bien aumenta la frase “…y colgándose, reventó por medio…”.

Contradicción #62
¿Por qué se llama a ese campo “Campo de Sangre”?
(a) Porque los sacerdotes lo compraron con precio (dinero) de sangre (Mateo 27:8)
(b) Debido a la sangrienta muerte de Judas acaecida allí (Hechos 1:19)

Contradicción #63
¿Quién es un rescate para quién?
(a) “Porque el Hijo del hombre [sic.] vino para… y dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “…Jesucristo hombre; el cual se dio a sí mismo en precio del rescate por todos…” (1 Timoteo 2:5-6)
(b) “El rescate del justo es el impío; y por los rectos, el prevaricador” (Proverbios 21:18)

Contradicción #64
¿Es la ley de Moisés útil?
(a) Sí. “Toda Escritura es…útil…” (2 Timoteo 3:16)
(b) No. “…El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad…” (Hebreos 7:18)

Contradicción #65
¿Cuáles fueron las palabras exactas del escrito en la cruz?
(a) “Este es Jesús, el rey de los Judíos” (Mateo 27:37)
(b) “El rey de los Judíos” (Marcos 15:26)
(c) “Este es el rey de los Judíos” (Lucas 23:38)
(d) “Jesús Nazareno, rey de los Judíos” (Juan 19:19)

Contradicción #66
¿Deseaba Herodes matar a Juan el Bautista?
(a) Sí (Mateo 14:5)
(b) No. Era Herodías, la esposa de Herodes, quien deseaba matarlo. Pero Herodes sabía que Juan era un varón justo y recto, a quien respetaba y mantenía a salvo (Marcos 6:20)

Contradicción #67
¿Quién era el décimo discípulo de Jesús en la lista de los doce?
(a) Tadeo (Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19)
(b) Judas [hijo] de Santiago* (Lucas 6:12-16) ---La Reina Valera (RV1909) dice “…Judas, hermano de Jacobo…”

Contradicción #68
Jesús vio a un hombre sentado en la oficina del recolector de impuestos y lo llamó para que sea su discípulo ¿Cuál era su nombre?
(a) Mateo (Mateo 9:9)
(b) Leví (Marcos 2:14 y Lucas 5:27)

Contradicción #69
¿Cuándo fue crucificado Jesús, la mañana antes de la comida de Pascua o la mañana después de ella?
(a) Después (Marcos 14:12-17)
(b) Antes. Antes de la fiesta de Pascua (Juan 13:1), Judas salió de noche (Juan 13:30). Los otros discípulos pensaron que él estaba yendo a comprar lo necesario para la comida de Pascua (Juan 13:29). Cuando Jesús fue arrestado, los judíos no entraron en el pretorio de Pilato debido a que querían estar limpios para comer la Pascua (Juan 18:28). Cuando el veredicto en contra de Jesús fue pronunciado, era cerca de la sexta hora del día de Preparación para la Pascua (Juan 19:14).

Contradicción #70
¿Oró Jesús al Padre para prevenir la crucifixión?
(a) Si (Mateo 26:39, Marcos 14:36 y Lucas 22:42)
(b) No (Juan 12:27)

Contradicción #71
Según los evangelios que dicen que Jesús oró para evitar la cruz, ¿Cuántas veces se apartó él de sus discípulos para orar?
(a) Tres (Mateo 26:36-46 y Marcos 14:32-42)
(b) Una. Jesús se retiró a orar una sola vez y cuando volvió encontró a sus discípulos dormidos, y mientras les recriminaba esto, llegaron sus captores (Lucas 22:39-46)

Contradicción #72
Mateo y Marcos coinciden en que Jesús se apartó y oró tres veces ¿Cuáles fueron las palabras de su segunda oración?
(a) Marcos no menciona cuales fueron las palabras, pero dice que eran las mismas de la primera oración (Marcos 14:39)
(b) Mateo las menciona, y podemos ver que no son las mismas de la primera oración (Mateo 26:42)

Contradicción #73
¿Qué fue lo que dijo el centurión cuando Jesús murió?
(a) “Verdaderamente este hombre era justo” (Lucas 23:47)
(b) “Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios” (Marcos 15:39)

Contradicción #74
¿Cuando Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, en qué idioma estaba hablando?
(a) Hebreo: las palabras son: “Eli, Eli, ¿lama sabachtani?” (Mateo 27:46)
(b) Arameo: las palabras son: “Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani?” (Marcos 15:34)

Contradicción #75
Según los evangelios ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús antes de morir?
(a) “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46)
(b) “Consumado es” (Juan 19:30)

Contradicción #76
Cuando Jesús entró en Capernaum curó al esclavo de un centurión. ¿Vino el centurión personalmente para pedirle a Jesús que lo cure?
(a) Sí (Mateo 8:5)
(b) No. Él envió a algunos ancianos judíos y amigos para que lo hagan (Lucas 7:3 y 6)

Contradicción #77
(a) Dios le dijo a Adán que si comía el fruto del árbol prohibido moriría el mismo día (Génesis 2:17)
(b) Adán comió el fruto y vivió una larga vida de 930 años (Génesis 5:5).

Contradicción #78
(a) Dios decidió que el tiempo de vida de los humanos debía ser limitado a 120 años (Génesis 6:3)
(b) Muchas personas nacidas después d
e esta decisión vivieron más de 120años. Arpaxad vivió 438 años. Su hijo Sala, vivió 433 años. Su hijo Heber, vivió 464 años, etc. (Génesis 11:12-16).

Contradicción #79
¿Ascendió alguien a los cielos aparte de Jesús?
(a) No (Juan 3:13)
(b) Sí. “…y Elías subió al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11)

Contradicción #80
¿Quién era el sumo pontífice cuando David entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado?
(a) Abiathar (Marcos 2:26)
(b) Ahimelech (1 Samuel 21:1 y 22:20)

Contradicción #81
¿Fue envuelto el cuerpo de Jesús en especias antes de sepultarlo, según las costumbres fúnebres judías?
(a) Sí, y sus discípulas lo presenciaron (Juan 19:39-40)
(b) No. Jesús fue envuelto simplemente en una sábana. Después las mujeres compraron y prepararon especias “para venir a ungirle” (Marcos 16:1)

Contradicción #82
¿Cuándo compraron las mujeres las especias?
(a) Después de que “el sábado hubo pasado” (Marcos 16:1)
(b)Antes del sábado. Las mujeres “aparejaron drogas aromáticas y ungüentos”. Después, “reposaron el sábado, conforme al mandamiento.” (Lucas 23:55 y 24:1)

Contradicción #83
¿A qué hora del día visitaron las mujeres el sepulcro?
(a) “…cuando esclarecía…” * (Mateo 28:1)
(b) “…ya salido el sol” (Marcos 16:2)

Contradicción #84
¿Con qué propósito fueron las mujeres al sepulcro?
(a) Para ungir el cuerpo de Jesús con especias (Marcos 16:1 y Lucas 23:55 a 24:1)
(b) Para ver el sepulcro. Nada es mencionado acerca de las especias (Mateo 28:1)
(c) Sin motivo especial. En este evangelio se envolvió a Jesús en especias antes del sábado (Juan 20:1)

Contradicción #85
Una gran piedra fue colocada en la entrada del sepulcro. ¿Dónde estaba la piedra cuando las mujeres llegaron?
(a) Ellas vieron que la piedra “había sido removida” * (Marcos 16:4)
Ellas encontraron la piedra “removida” * (Lucas 24:2)
María Magdalena vio “la piedra quitada del sepulcro” (Juan 20:1)
(b) Cuando las mujeres se estaban acercando, un ángel descendió del cielo, removió la piedra y conversó con ellas. Mateo hizo que las mujeres hayan presenciado la espectacular remoción de la piedra (Mateo 28:1-6)

Contradicción #86
¿Le dijo alguien a las mujeres qué había pasado con el cuerpo de Jesús?
(a) Sí. “Un mancebo [un joven] cubierto con una larga ropa blanca” (Marcos16:5). “Dos varones con vestiduras resplandecientes” que después son descritos como ángeles (Lucas 24:4 y 24:23). Un ángel, aquel que había movido la piedra (Mateo 16:2). En cada caso, a las mujeres se les dice que Jesús había resucitado (Mateo 28:7, Marcos 16:6 y Lucas 24:5).
(b) No. María no se encontró con nadie y retornó diciendo: “Han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto” (Juan 20:2)

Contradicción #87
¿Cuándo se encontró María Magdalena con el Jesús resucitado? y ¿Cómo reaccionó?
(a) María y las otras mujeres se encontraron con Jesús cuando volvían de su primera y única visita al sepulcro. Ellas abrazaron sus pies y le adoraron (Mateo 28:9)
(b) En su segunda visita al sepulcro, María encontró a Jesús fuera del mismo. Cuando lo vió no pudo reconocerlo. Ella lo confundió con el jardinero. María todavía pensaba que el cuerpo de Jesús había sido llevado a alguna parte y demanda saber dónde. Pero cuando Jesús dijo su nombre, ella lo reconoció de inmediato, llamándolo “Maestro”. Jesús le dijo: “No me toques: porque aun no…” (Juan 20:11 a 17).

Contradicción #88
¿Cuál fue la instrucción de Jesús a sus discípulos?
(a) “…dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán” (Mateo 28:10).
(b) “…ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17)

Contradicción #89
¿Cuándo retornaron los discípulos a Galilea?
(a) Inmediatamente, porque cuando vieron a Jesús en Galilea “algunos dudaron” (Mateo 28:17).
(b) Después de, por lo menos, 40 días. Aquella noche los discípulos aún se encontraban en Jerusalén (Lucas 24:33). Jesús se les apareció allí y les dijo: “…asentad en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto” (Lucas 24:49). Él se les apareció “por cuarenta días” (Hechos 1:3), y “les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre…” (Hechos 1:4).

Contradicción #90
¿A quién le vendieron a José los Midianitas?
(a) “…a los Ismaelitas” (Génesis 37:28)
(b) “…a Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia.” (Génesis 37:36). La traducción de los Testigos de Jehová no menciona la palabra “eunuco” sino “oficial”

Contradicción #91
¿Quién trajo a José a Egipto?
(a) Los Ismaelitas compraron a José y lo llevaron a Egipto (Génesis 37:28)
(b) Los Midianitas lo vendieron en Egipto (Génesis 37:36)
c) José le dijo a sus hermanos: “Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto” (Génesis 45:4)

Contradicción #92
¿Cambia Dios de parecer?
(a) Sí. La Palabra del Señor vino a Samuel diciéndole: “De veras me pesa haber hecho que Saúl reinara como rey…” * (1 Samuel 15:10-11)
(b) No. Dios “no mentirá, ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta” (1 Samuel 15:29)
(c) Sí. “Jehová se había arrepentido de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel” (1 Samuel 15:35). ¡Nótese que estas tres citas son todas del mismo libro y del mismo capítulo! Además, la Biblia nos dice, en varias ocasiones, que Dios se arrepintió:
* “Y arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón” (Génesis 6:6).
* “…me arrepiento de haberlos hecho” (Génesis 6:7)
* “Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo” (Éxodo 32:14)

Contradicción #93
La Biblia nos dice que por cada milagro que Moisés y Aron realizaban, los magos de Faraón contrarrestaban haciendo lo mismo mediante sus artes secretas. Uno de estos milagros nos llama la atención:
(a) Moisés y Aron convirtieron toda el agua existente en Egipto en sangre (Éxodo 7:19,20 y 21)
(b) Los magos hicieron lo mismo (Éxodo 7:22). Esto es imposible, porque no habría quedado agua para convertir en sangre.

Contradicción #94
¿Quién mató a Goliat?
(a) David (1 Samuel 17:4, 23 y 50)
(b) Elhanán (2 Samuel 21:19)

Contradicción #95
¿Quién mató a Saúl?
(a) “Entonces tomó Saúl la espada, y echóse sobre ella…Así murió Saúl en aquel día…” (1 Samuel 31:4-6)
(b) Un Amalecita lo mató (2 Samuel 1:1-16)

Contradicción #96
¿Todos los hombres pecan?
(a) Sí. “no hay hombre que no peque” (1 Reyes 8:46. Ver también 2 Crónicas 6:36, Proverbios 20:9, Eclesiastés 7:20 y 1 Juan 1:8-10)
(b) No. Los cristianos verdaderos no pueden pecar, porque son los hijos de Dios.
Todo aquel que crea que Jesús es el Cristo es un hijo de Dios (1 Juan 5:1).
“…que seamos llamados hijos de Dios…Muy amados, ahora somos hijos de Dios…” (1 Juan 3:1).
“Cualquiera que ama, es nacido de Dios” (1 Juan 4:7).
“Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:9).
(c) Pero, nuevamente ¡Sí! “Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros” (1 Juan 1:8).

Contradicción #97
¿Quién cargará con la carga de quién?
(a) “Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:2)
(b) “Porque cada cual llevará su carga” (Gálatas 6:5)

Contradicción #98
¿A cuantos discípulos se les apareció Jesús después de su resurrección?
(a) Doce (1 Corintios 15:5)
(b) Once (Mateo 27:3-5 y Hechos 1:9-26, ver también Mateo 28:16, Marcos 16:14, Lucas 24:9 y 24:33)

Contradicción #99
¿Dónde estuvo Jesús tres días después de su bautismo?
(a) Después de su bautismo, “inmediatamente el espíritu lo impelió a irse al desierto. De modo que él continuó en el desierto cuarenta días…” * (Marcos 1:12-13)
(b) El primer día después de su bautismo, Jesús seleccionó a dos de sus discípulos.
El segundo día Jesús fue a Galilea y seleccionó dos más.
El tercer día Jesús se encontraba en una fiesta de matrimonio en Cana, Galilea (Juan 1:35, 1:43 y 2:1-11)

Contradicción #100
¿Se veía amenazada la vida del bebe Jesús en Jerusalén?
(a) Sí, por eso José escapó con él a Egipto y permanecieron allí hasta que Herodes murió (Mateo 2:13-23)
(b) No. La familia no escapó a ninguna parte. Ellos presentaron tranquilamente al niño en el Templo de Jerusalén, según mandaban las tradiciones judías; y después de ésto, retornaron a Galilea (Lucas 2:21-40)

Contradicción #101
Cuando Jesús caminó sobre las aguas ¿Cómo reaccionaron sus discípulos?
(a) Ellos lo adoraron diciéndole: “En verdad tú eres el Hijo de Dios” (Mateo 14:33)
(b) “[E]llos en gran manera estaban fuera de sí, y se maravillaban: Porque aún no habían considerado lo de los panes, por cuanto estaban ofuscados sus corazones” (Marcos 6:51). La traducción de los Testigos de Jehová dice que el corazón de estos “continuaba embotado e incapaz de entender…”