miércoles, 19 de mayo de 2010

El imperio invisible

por frost


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¿Cuál es el Nuevo Orden Mundial? Presidentes, congresistas y asesores de alto nivel han hablado de ello. Los dictadores y los visionarios han contribuido a su levantamiento. Sus acciones son de carácter secreto, pero nadie está más allá de su poder y alcance.

Alex Jones, Infowars.com y Jason Bermas lanzan el muy esperado “Imperio Invisible: un nuevo ordenmundial definido“, un documental de gran alcance que ha estado por más de un año en preparación. Es la culminación de una investigación profunda hacia las acciones del Nuevo Orden Mundial durante el siglo pasado, cuyos activistas han estado trabajando en las sombras para darle vida a un gobierno mundial.





























pd: bajenlo y difundanlo antes que youtube lo sensure


fuente y agradecimientos:
http://conciencianoosfera.wordpress.com

martes, 18 de mayo de 2010

Espadas mágicas

por spirit616


El mundo de las espadas es un mundo fascinante, mucha gente se siente atraída por ellas sin saber muy bien el motivo, y quizá sea porque de verdad son mágicas. Traspasemos por un momento los límites de la realidad cotidiana y adentrémonos en ese universo de leyenda y magia, seguro que nos sorprendemos en el recorrido, pues como dijo el científico Albert Einstein: "La cosa más bella que un hombre puede experimentar, es el lado misterioso de la vida; en él se encuentra la cuna del arte y de la ciencia verdadera". 

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|HISTORIA DE LAS ESPADAS|

El término espada procede del latín spatha. Se la conoce como un arma blanca, que consta de filo y empuñadura, aunque su hechura se disfraza con multitud de ropajes. Las primeras espadas de metal se fraguan en bronce, ya referenciadas en el año 2000 a.C., para más tarde pasar al hierro, y recalar en el acero, que es el metal idóneo para su fabricación. Solamente las personas con prestigio y poder poseían espadas, además de los guerreros y héroes. Estas armas estaban adornadas de forma exquisita, a veces hasta con piedras preciosas. La espada siempre ha representado los rangos más distinguidos de la sociedad, que eran los que tenían acceso a este tipo de armas estéticamente más bellas.

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Mención especial merecen las espadas de nuestro país, concretamente las de Toledo. El sílex fue el material con el que se fabricaron las primeras de estas armas blancas, pero es desde el siglo XV hasta el XVII cuando el Gremio de Espaderos de Toledo brilla en toda su magnificencia, llegando a esta ciudad orfebres de distintos países del mundo dispuestos y anhelantes de instruirse en la elaboración de espadas con tanto renombre y fama como las obtenidas en esta ciudad de leyenda. El conocimiento de los forjadores de espadas era considerado un talento oculto y rayando lo mágico, y era transferido de generación en generación como la más importante herencia.

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La espada estaba íntimamente ligada a la persona, para los nobles medievales, su espada y su caballo eran sus pertenencias más queridas. Este arma Espadablanca encarnaba la distinción, la valentía y la autoridad. La gente normal utilizaba lanzas, garrotes, hachas y mazas, pero no tenían acceso a las espadas, armas reservadas a una élite de la población.

Existen regiones, como Escandinavia, donde se utilizaba la espada para cortarles la cabeza a los malhechores. Como curiosidad citar que a los maleantes que provenían de familias poderosas esta acción se llevaba a cabo con la espada, mientras que en el caso de los rufianes que pertenecían al pueblo llano, la herramienta elegida para separarles la cabeza del tronco era una simple hacha. 

Lo que se buscaba al forjar una espada era su utilidad, más que su belleza, salvo en algunos casos, pues en el tema estético las espadas han ido evolucionando y cambiando a lo largo de los años. Sin embargo, la maleabilidad y la resistencia eran condiciones sine cuanum para una espada, por ello los especialistas espaderos tenían secretos para llevar a cabo aleaciones que hiciesen de su obra la mejor. No hay que olvidar que la espada estaba planteada únicamente para la batalla, la vida de su propietario dependía en gran parte de ella, por lo que siempre se demandaba la mejor, si el combatiente se lo podía permitir.

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Algunos artesanos labraban su nombre en la hoja de la espada como símbolo de calidad, aunque finalizando 1567 pasó a ser una exigencia por orden del rey debido a las falsificaciones que llegaban de tierras extranjeras de espadas rubricadas falsamente por espaderos toledanos.

Existen multitud de Espadas famosas, históricas y ficticias, veamos sólo unos pocos ejemplos:
* La Espada de Boabdil, el último rey de Granada (1452-1528).
* La Espada del Cid Campeador (Rodrigo Díaz de Vivar), Tizona. Se conserva actualmente como tesoro nacional.
* La Espada de Lancelot: Arondight.
* Narsil o Andúril, la Espada de Aragorn en El Señor de los Anillos.


||EL SABLE JAPONÉS||

El sable es una espada de constitución curva, que se utilizaba en las batallas a caballo. El más famoso es la Katana. El Sable era sumamente importante en este país oriental, hasta el punto de considerarlo como parte del espíritu del Samurái, donde era una distinción poder llevar un sable. En tiempos pretéritos, este arma era también la pertenencia más valorada de una familia. Se cuenta que el príncipe Keiko fue protegido por su sable al verse inmerso en un incendio y no poder avanzar debido a la maleza, su sable cobró vida propia y seccionó la maraña que frenaba al príncipe en su marcha. El aspecto actual del Sable japonés procede de patrones muy arcaicos, los primeros que se conocen se remontan aproximadamente al año 700 de nuestra era, elaborados en bronce y más tarde en hierro.


La Katana es de las armas más prestigiosas del mundo, cualquier persona ha escuchado alguna referencia sobre ella y en las tiendas especializadas cuelgan de las paredes y reposan sobre los estantes de todos los tamaños, con empuñaduras de todos los colores y decoradas de diversas maneras.

El Samurái la llevaba siempre como compañera imprescindible. Estos guerreros concebían la vida de un modo distinto al resto de los mortales, desde la perspectiva de la firmeza, la nobleza y la dignidad. En el Japón antiguo se les consideraba seres cercanos a la divinidad, y ellos consideraban su Katana como un ser dotado de existencia propia que era capaz de traspasar los mundos. 
La persona que dedicaba su vida a forjar Katanas, era un individuo especial que llevaba una vida solitaria y alimentaba constantemente la parte espiritual de su personalidad, antes que la parte física. Sólo de este modo podía transferir toda esa inmensidad incorpórea al arma que estaba creando y dotarla de alma.

||PERSONAJES||

Todos conocemos multitud de personajes que han hecho historia y forjado leyendas con sus espadas al cinto. Nos detendremos sólo en dos de ellos, por lo diferentes: Carlomagno y Robin Hood.


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Carlomagno nace en la primavera del 742. En el 751 su padre, Pipino el Breve, derroca al último soberano Merovingio y ocupa su lugar. A partir de ahí, su hijo le acompaña en multitud de jornadas militares.
Pipino el Breve fallece en el 768, y el dominio de sus territorios pasa a manos de sus dos hijos. Carlomagno, siempre con su inseparable espada, lleva a sus tropas al triunfo en abundantes ocasiones e instituye su autoridad en casi toda Europa central y occidental.

En la Edad Media, Carlomagno es el monarca más destacado en Europa. Además, fenece su hermano en el año 711, dominando Carlomagno también sus enclaves. De este modo, se transforma en emperador del estado que él mismo erige con sus conquistas. El Papa León III le corona en la Navidad del año 800, estando Carlomagno en Roma, en la basílica de San Pedro, y el pueblo romano le convierte en su emperador entre impresionantes ovaciones.

Guerrea contra los sajones en numerosas oportunidades, hasta el punto de que se llega a decir que Carlomagno y su tropa están 33 años luchando con sus espadas contra los sajones. Y como resultado de todas esas reyertas con espadas, este emperador dobló en tamaño los territorios recibidos de su progenitor.

Pero Carlomagno no era sólo un excelente hombre de combate, también poseía talento para el entendimiento pacifico y así se relacionó, entre otros, con monarcas tan importantes como el califa abassí de Bagdad Harun al-Rashid, que llevó a su reino a un tiempo esplendoroso en el terreno científico, cultural y económico, por lo que se le distingue entre los más importantes mandatarios musulmanes. Su figura se perpetúa para la eternidad en el relato de Las mil y una noches.

El mandato de Carlomagno se caracteriza por un significativo florecimiento de la cultura, el mismo emperador practicó ciertas disciplinas como la astronomía. Carlomagno fallece a principios del año 814, con 72 años de edad. Aquisgrán, Alemania, es la ciudad donde este monarca situó su gobierno y, con el paso de los años, presenció su postrera partida, siendo enterrado en ella. Su espada, Joyeuse, se encuentra en la actualidad en el Museo del Louvre, en París.

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Robin Hood es el héroe que, siempre acompañado de su espada, roba a los ricos para ayudar a los pobres. No pocos estudiosos piensan que este personaje no es más que el reflejo corpóreo del espíritu de la naturaleza, que con el paso del tiempo tomó consistencia hasta llegar a ser, o parecer, alguien real. Esto se debe a que los paganos denominaban a las entidades misteriosas Robin, lo que unido al tono verdoso que destacaba en su atuendo le convertían en el perfecto duende de los bosques.

Sin embargo, existen documentos que afirman que entre los siglos XIII y XIV un individuo conocido como Robin Hood, que quizá sea el héroe citado, habitó en Wakefield, en el condado de West Yorkshire. Este hombre viene al mundo a finales del año 1200, su progenitor es guardabosques y se apellida Hod, Hode o Hood, dependiendo del expediente que se consulte.

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Robin Hood servía al conde de Lancaster, que ordenó a sus vasallos combatir contra el monarca Eduardo II, siendo la ofensiva aniquilada y el conde de Lancaster apresado. Robin Hood se esconde en los bosques del condado de Nottingham. Esa zona es muy popular debido a que al parecer Robin Hood habitó en el Bosque de Sherwood, al norte de Nottingham, siendo su Sheriff su más enconado adversario. En ese momento aparece el mito del Rey de los bosques.

Cuenta la leyenda que el obispo de Nereford vio en una de sus travesías como Robin Hood y sus hombres cocinaban un venado. El pontífice furioso exigió a sus guardas que les capturaran, pero Robin Hood desenfundó su espada y convocó con el sonido de su cuerno a sus amigos, por los que se vio cercada la comitiva en un segundo, pasando a ser el obispo cautivo, por el que Robin Hood reclama para liberarlo una compensación.

También existen árboles ligados a Robin Hood, el más conocido se cuenta que tiene más de mil años, es el Roble Mayor. Pero asimismo está el árbol del cual se narra que era el lugar de donde salían las rutas ocultas del Rey de los bosques, nos referimos al Árbol Central.

Pero lo que convierte a Robin Hood en un personaje imperecedero es su protección a los pobres e indefensos, a los que ampara y defiende a lo largo de los años con su espada. Se encarga de hacerse con parte de la fortuna de los lugareños acaudalados para repartirla entre los necesitados, consiguiendo la simpatía de los aldeanos sometidos por el poder de la autoridad y la penuria del día a día.

Se cuenta que Robin Hood termina su vida en el monasterio de Kirklees, en 1346. El Rey de los bosques hace vibrar su cuerno y lanza una flecha desde su aposento, dejando dicho que lo entierren allí donde la flecha caiga. Hoy en día la epopeya continúa, y en cualquier tienda especializada podremos encontrar la Espada de Robin Hood, porque los mitos, como todo lo invisible, permanecen en el corazón de las personas.

||EL SIMBOLISMO DE LA ESPADA||

Las Espadas poseen un simbolismo indudable, las encontramos en escudos, banderas, insignias… y tienen un significado concreto en el tarot y en los sueños. Vayamos por partes.

La espada es sin duda un símbolo de poder y valor, procedente de cuando sólo los hombres con autoridad las poseían, como ya hemos indicado anteriormente.

Citar aquí la denominada Espada de Damocles, expresión conocida por todos y que nos habla de un noble, de la corte de Dionisio II, tremendamente lisonjero que difundía halagos sobre su monarca continuamente y ensalzaba su poderío y fortuna. Decir que Dionisio II era un déspota que mandó en Siracusa (fue la ciudad griega más importante de Sicilia) entre los años 367-357 a.C. Dionisio, cansado ya de las alabanzas incesantes de Damocles, decidió aplicarle un correctivo y le propuso dejarle su puesto durante una jornada, para que así pudiese saborear las mieles de la felicidad. Una espléndida cena hizo las delicias de Damocles, donde se recreó en ser atendido como un soberano. Al terminar la comida se percató de la peligrosa espada que colgaba del techo poniendo en peligro claramente su vida. Le desaparecieron de inmediato los deseos de manjares, riquezas y bellasmujeres, y le rogó a Dionisio dejar de fingir que era quien en realidad no era. La espada de Damocles es una expresión que sugiere que las personas que exhiben un descomunal poder, a veces tienen una vida de gran incertidumbre, donde en un segundo pueden perder no sólo todo su poder, sino también su propia vida. La espada representa el peligro que se cierne perennemente sobre sus cabezas.

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En el mundo de los sueños las Espadas simbolizan también el poder, la valentía y la sensatez que ofrece el estar en contacto con el Yo superior. Soñar que se empuña una espada es un signo de alcanzar los fines deseados, al mismo tiempo que beneficiarse de cierta ayuda sobrenatural. Sin embargo, si la espada está quebrada nos habla de desengaños.

En el Tarot las Espadas atañen al elemento Aire, a todo lo que tiene que ver con el aspecto mental, con la cultura, el conocimiento, la sabiduría y la educación. Al mismo tiempo, reflejan también el riesgo y el coraje.


||MITOLOGÍA Y LEYENDAS||

La relación de la Espada con lo sobrenatural, lo divino, la mitología, las leyendas y, en fin, con el mundo inmaterial es frecuente, y proviene del principio de los tiempos. Ya en el Génesis se dice: "Y, desterrado Adán, colocó Dios delante del Paraíso de las delicias un querubín con una espada de fuego, que andaba alrededor para guardar el camino que conducía al árbol de la vida". Existen infinidad de narraciones donde las espadas poseen propiedades mágicas y vida propia, donde las espadas tienen alma y sólo los escogidos pueden tener una de estas espadas vivas.


Líderes tan conocidos como Gengis Kan o Atila se decía que poseían espadas fraguadas con metales divinos, por lo que poseían poderes sobrenaturales y eran capaces de llevar a la victoria a sus portadores. Para culturas arcaicas el hallazgo del hierro fue de tal valor que sólo podían adjudicárselo a algún dios o semidiós. En antiguas tradiciones escandinavas y germánicas se citan a diestros y excepcionales forjadores (principalmente enanos) que no son de este mundo, y que llegan a la Tierra desde otras dimensiones para ayudar a los humanos a crear espadas mágicas.

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La leyenda del Rey Arturo es una de las más conocidas. Arturo, hijo del rey Uther Pendragón, queda huérfano de madre al poco de nacer, por lo que suEspada progenitor le confía su formación al mago Merlín, que a partir de ese día le transmite al pequeñotodos sus conocimientos, y propicia que le adopte un noble de la zona, Sir Héctor, que le educa junto a su hijo Kay. El tiempo transcurre a su ritmo e, inevitablemente, las personas perecen y dejan este mundo. Eso le ocurre al rey Uther, fallece sin dejar un heredero para su reino y componentes de la nobleza se presentan ante el mago Merlín para que les ayude a localizar a quien debe ocupar el lugar del rey Uther. El Mago, les mira en silencio y provoca la manifestación de un peñasco con una espada sólidamente incrustada en la piedra, y una inscripción que reza: "Esta es la espada Excalibur. Quien logre extraerla de esta roca, merecerá ser coronado rey de Inglaterra". Todos los allí presentes lo intentan, pero sus esfuerzos son vanos.

Para Arturo también han pasado los años y es ya un joven impaciente por participar en el mundo que contempla a su alrededor, así que decide intervenir en un combate con espadas. Le acompaña Kay, y ambos se percatan que han olvidado sus armas. Arturo, desesperado, sale en busca de una espada para poder participar en el torneo y se encuentra con Excalibur. Su extrañeza al verla alojada en la roca no le detiene y tira de ella con fuerza, una luminosidad nívea resbala sobre él en ese momento, y la espada queda en sus manos con total docilidad. Sin embargo, al enterarse Sir Héctor de la hazaña le manda a Arturo que deje la espada donde la encontró. De nuevo se repite la escena anterior, todos los hombres ilustres intentan adueñarse del arma, sin lograrlo nuevamente, sólo Arturo la extrae con facilidad.

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Es indudable que es a aquel a quien corresponde ser rey de Inglaterra, y todos lo aceptan así prometiéndole lealtad. Pero algunos no habían quedado satisfechos con los acontecimientos, no entienden que un muchacho sin estirpe ostente la corona real, y se enfrentan a él. Merlín sale en su defensa, confesando que es descendiente del rey Uther, pero sus adversarios siguen su lucha contra el joven monarca hasta acabar derrotados. Arturo funda entonces la Tabla Redonda, con los caballeros leales a su persona, y decide la redondez de la mesa para reflejar la igualdad entre todos sus componentes.

El rey Arturo se desposa con Ginebra, y hace de Camelot su hogar, llevando tiempos de bonanza, paz y tranquilidad a Inglaterra. A su muerte, en la batalla de Camlann, decide que su espada, Excalibur, sea arrojada al fondo del lago, donde una mano la recoge para desaparecer con ella. Excalibur ha regresado a su poseedora primigenia: La Dama del Lago, ya que también se cuenta que la verdadera Excalibur es una espada que procede de otra dimensión, que es forjada en la isla de Avalón y entregada a Arturo por esta Dama de las aguas. También Arturo es llevado después de su muerte a la isla de Avalón, donde le cuidan hadas y otros seres mágicos que le devuelven a la vida.

En cuanto a Merlín hay distintas versiones de su partida de este mundo. Una de ellas dice que la Dama del Lago le tiene cautivo en un algún lugar misterioso, pero también se señala que ocupó en la Tabla Redonda un sitio prohibido y desapareció para nunca más aparecer.

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La leyenda del león de Checoslovaquia cuenta la historia de cómo consiguió este felino instalarse en el escudo checo. Y es que antiguamente habitaba en Praga un príncipe llamado Bruncvík, que un buen día se propuso abandonar la vida fácil para buscar el brillo del héroe y capturar un león para su escudo.

Su mujer le rogó que no partiera dejándola sola, pero el príncipe le entregó su anillo, al tiempo que cogía el de ella, y le dijo que no confiase en nadie hasta que no volviera a ver su anillo. Si transcurrían siete años y eso no sucedía, probablemente es que él habría sucumbido en su aventura. Y de este modo marchó, llevando con él una treintena de valerosos hombres.

Anduvieron por multitud de naciones, por tierra y por mar, y fueron presa de una monstruosa tempestad que lanzó su barco cerca de las tinieblas, dejándoles en poder de la Montaña de Ámbar donde quedaron cautivos. Todos fueron sucumbiendo hasta sólo quedar Bruncvík y uno de sus hombres más ancianos que sorprendentemente le manifestó entonces que conocía el modo en que el príncipe podía proteger su vida.

Dispuso que el soberano se escondiese, con su espada, dentro de un saco para depositarle en la cumbre de la Montaña de Ámbar y que un águila lo llevase lejos de allí. Así ocurrió, y la rapaz se llevó el saco y lo ofreció de comida a sus retoños, que resultaron muertos por la espada del rey al huir. Sus pasos le llevaron a un recóndito desfiladero donde descubrió la pelea entre un dragón de nueve cabezas y un león. Bruncvík ve su oportunidad para atrapar al león para su escudo, así que espada en mano se decide a enfrentarse al dragón de nueve cabezas, al que finalmente da muerte el león cuando el cansancio vence al príncipe.

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El soberano teme que el enorme felino le mate, pero éste se tiende junto a él y parece dispuesto a acompañarle en sus andanzas. Bruncvík intenta escapar del animal sin ningún resultado, hasta que se da cuenta que no le va a hacer daño y así se convierten en compañeros de viaje durante años.

Encuentran un rey que aparte de los dos ojos normales, tiene dos más por en la parte posterior de la cabeza. El príncipe le pide al extraño monarca que le auxilie para volver a su país, pero el rey le dice que sólo lo hará a cambio de que rescate a su hija del Basilisco, advirtiéndole que tenga cuidado con su veneno y especialmente con su mirada, pues sólo con ella es capaz de matar a un hombre. Bruncvík acepta el reto, pues no tiene elección, y parte con su amigo el león a desafiar al monstruoso ser, al que después de una feroz reyerta vencen finalmente entre los dos. Sin embargo, el rey no quiere dejarle partir porque su hija se ha prendado irremediablemente de él y quiere ser su esposa.

El príncipe no tiene más remedio que desposarse con la hija del rey, pero su desconsuelo es infinito y deambula día y noche por la fortaleza sin poder asimilar su mala suerte. En uno de sus apenados días descubre en el sótano del castillo una espada antigua, y sin pensárselo un minuto la sustituye por la suya. Más tarde le pregunta a su esposa, quien le dice que es una espada sobrenatural y con poderes mágicos, y que al empuñarla y recitar la frase: "Que se caigan las cabezas de mis enemigos", eso así ocurría. Bruncvík aguarda pacientemente la ocasión para comprobar la veracidad de la historia, y en una fiesta en su honor actúa como le ha indicado la princesa, para inmediatamente ver caer las cabezas de todos los presentes. Por fin puede escapar de su encierro obligatorio, y marcha hacia su país con su compañero el león. Pasa por múltiples vicisitudes antes de llegar a Praga, pero finalmente llega a su morada vestido de aldeano, encontrándose con que su esposa va a contraer matrimonio con otro hombre ya que han pasado más de siete años desde su partida.

El príncipe se marcha afligido, no sin antes depositar el anillo dentro de la copa de su esposa que al descubrirlo comprende que Bruncvík sigue vivo. Sin embargo, su futuro marido entra en cólera y parte con sus hombres a darle muerte, pero el príncipe utiliza su espada mágica y ve rodar las cabezas de sus enemigos de nuevo. Marcha prontamente a su castillo, donde es recibido con alborozo. Al poco tiempo ordena que la figura de su inseparable felino sea inmortalizada en su escudo.

Cuenta la leyenda que a la muerte del príncipe Bruncvík, el león queda tan afligido que parte con él a las pocas lunas derrumbándose sobre su sepulcro. Su espada mágica se incrusta en el Puente de Carlos, en Praga, cerca de la escultura que personifica al príncipe con el león a sus pies.


||¿ESPADAS MÁGICAS?||

No sabemos si en realidad existieron las espadas con poderes mágicos, si era cierto que poseían vida propia, alma, espíritu, esencia… pero lo cierto es que a muchos nos gusta pensar que sí, y puede que estemos en lo cierto, que realmente todo esté más vivo de lo que a veces pensamos. Probablemente hay cosas que no se estudian en los libros, que no se aprenden en las escuelas, porque sólo las conoce esa parte recóndita de nuestra alma que de vez en cuando nos susurra al oído frases y palabras que nos negamos a creer. Y quizá sólo tengamos que aprender a escuchar y a ver de ese otro modo, ya que tal vez sea cierto lo que afirmaba el monje Bernard de Morlaix al decir: "Los árboles y las piedras os enseñarán más de lo que podáis aprender de la boca de un doctor en teología". Y eso es lo que hace la vida maravillosa.

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¿Voces desde la Atlántida?


Desde finales de la década de los sesenta una medium italiana ya fallecida mantuvo, presuntamente, comunicación con varias entidades procedentes de la Atlantida. Parte de esos mensajes han visto la luz recientemente. En ellos, los supuestos atlantes hablan del continente perdido y de las causas que llevaron a su destrucción.
CCOO ha tenido acceso a estos documentos...

¿Voces desde la Atlántida?

El continente perdido, según unos extraños mensajes mediúmnicos...
FUENTE: Revista MAS ALLA Nº 249


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Lejos de ser una novedad, las informaciones relativas a la Atlántida son muy numerosas, sobre lodo en lo que se refieren a su presunto emplazamiento. Sin embargo, la informaciónque ofrecemos a los lectores de CCOO en este reportaje no tiene nada que ver con lo que se ha escrito hasta la fecha. Se traía de una serie de mensajes mediúmnicos vinculados a esta mítica civilización.
Somos conscientes de que esos escritos necesitan una detallada puntualización que disipe las dudas soba1 su autenticidad. Por eso, antes de emperar su análisis queremos exponer que durante nuestra investigación nos aseguraron que los textos -custodiados por los expertos del Gmpo de Florencia- son una transcripción exacta de las grabaciones de las sesiones realizadas por una médium ya desaparecida que pidió permanecer en el anonimato incluso después de su muelle. Al parecer, esta mujer, de bajísimo nivel cultural, jamás había leído nada sobre la Allántida, algo que parece increíble Iras examinar la información a la que presuntamente tuvo acceso. Ella contactaba principalmente con una entidad llamada Menessea, a la que también se refería como "el maestro", que se presentaba como el último sacerdote atlante.

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• LA ATLÁNTIDA, SEGÚN MENESSEA

Platón describió la Atlántida como una isla más grande que Libia y Asia juntas rodeada de montañas. En el transcurso de una sesión celebrada el 27 de enero de 1973, nuestra contactada habló de la isla (en realidad, un archipiélago, según dijo) en los siguientes términos: "Esle continente no era pequeño, tenía muchísimas islas.El núcleo central era la cuna de la civilización antigua, la tierra de las aguas de los ríos. Se puede decir que la Atlántida estaba rodeada de collados no demasiado altos, cadenas de montañas de geografía singular (...). También tenía puertos, v barcos que entonces navegaban hacia la.s isla.s menores v liada otros continentes". Que la Allántida fuera en realidad un archipiélago es una hipótesis que defienden algunos investigadores, como Theodor Muller-Alfeld. Platón también ubicó el mítico reino "más allá del eslreclio de mar que llaman Columnas de Hércules", actual Estrecho de Gibral-lar, que definió como "el verdadero océano" en referencia al océano Atlántico. Menessea parece confirmar esta localización cuando declara que su reino "se extendía allí donde está el infinito océano de Norte a Sur" y que "hubo tierra en el gran océano que conserva el nombre de la tierra de Allántida", tierra que "se encontraba entre dos continentes". En todos los reíalos mediúmnicos que hemos estudiado la Allánlida se describe como una tierra, no como una ciudad. Pero Menessea revela el nombre de una ciudad: "Fui el sabio rev de la ciudad de Atadir, en el centro de la fértil tierra". De Atadir no hemos encontrado mención alguna entre los numerosos textos consultados, pero el estudioso Zoltan Kruse afirma que "Atadir, como topónimo, vincula los significados «padre», «Sol+morada», «habitación» y «localidad», de los cuales se desprende el significado «morada del padre Sol»".

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• SOBERBIA ATLANTE

Y es que, según estos textos mediúmnicos, el Sol tuvo una importancia fundamental en la civilización atlante y en el desarrollo de su tecnología. De hecho, los escritos aseguran que los atlantes eran depositarios de un conocimiento milenario que les permitió dominar 'las fuerzas naturales asociadas al Sol" y crear inmensos paneles y hasta auténticas centrales "helio-terapéuticas" en la cima de las montañas para producir energía. Pero, henchidos de orgullo por su capacidad, "usaron la energía solar de manera exagerada y con la construcción de instrumentos demasiado potentes contribuyeron a la destrucción de su civilización". Una afirmación que coincide con la hipótesis del sensitivo y teósofo William Scott-Elliot, según el cual el final de esta civilización se produjo como consecuencia de la profanación de sus conocimientos: "Fue por su propio egoísmo por lo que se originaron las catástrofes que azotaron la raza", asegura Scott-Elliot. Existe un interesante paralelismo entre esta opinión y los documentos del Grupo de Florencia, en los cuales se afirma que la Atlántida "fue una tierra bendecida hasta que la soberbia de sus sacerdotes-científicos les llevó a la ruina". Scott-Elliot también explica que en aquella cultura existió una élite de científicos -los miembros "más inteligentes" de la comunidad- que dependían de la casta sacerdotal y que obtenían sus conocimientos "de las leyes de la Naturaleza, llegando a controlar las fuerzas ocultas". Afirmaciones muy similares a las realizadas por el
"profeta durmiente", Edgar Cayce, quien se refiere así al final de esta civilización: "El acopio de energía solar, hasta del mismísimo rayo que provoca la escisión de los átomos, fue la causa de la destrucción de este pueblo (...), El hombre llamó a las fuerzas destructoras, que, al entrar en contacto con otras fuerzas naturales, provocaron la más potente erupción en el interior de la Tierra, y aquella pane (la Atlántida) fue la primera en hundirse".

• El FINAL DEL CONTINENTE PERDIDO

Sobre el final de la Atlántida se ha especulado mucho y se han adelantado numerosas teorías. Una de ellas propugna que desapareció como consecuencia del "deslizamiento de la corteza terrestre", un fenómeno propuesto por el cartógrafo e historiador estadounidense Charles Hapgood capaz de provocar auténticos cataclismos en nuestro planeta. Pero este fenómeno -hoy conocido como la deriva continental de las placas tectónicas- se produce muy lentamente, a una velocidad de desplazamiento de 16 km cada millón de años. Es decir, demasiado despacio para hacer desaparecer repentinamente una civilización como la de la Atlántida.
Otra hipótesis es la del geólogo austríaco Otto H. Much, según el cual el 5 de junio del año 8496 a.C. una rara alineación entre la Tierra, la Luna y Venus atrajo un asteroide que chocó contra nuestro planeta y causó una explosión similar a la que provocarían 15 bombas atómicas. Una idea que no se aleja de la expresada en los mensajes de Menessea, según los cuales muchas de las islas que conformaban la Atlántida desaparecieron a causa de un gran maremoto provocado por "la caída de algunos meteoritos". Las consecuencias, según Menessea, no se hicieron esperar "Afo transcurrió mucho tiempo cuando la tierra, amenazada por tremendas nubes, fue víctima de un terrible diluvio, una lluvia infinita que cayó sobre toda la Atlántida". El presunto maestro atlante explica también que por aquella época el globo terrestre sufría "importantes mutaciones: había sacudidas, se estaban colocando los terrenos, los mares, las islas, bs continentes. Los sismos estaban a la orden del día", algo en lo que coincide con Platón, quien también habla de "muchos y terribles cataclismos". Fenómenos que podrían encontrar su explicación en la teoría la de la deriva de los continentes o de la tectónica de placas.
Menessea asegura que "había mares donde ahora hay tierra, y tierra en el gran océano" y habla de una importante transformación del entorno en el que se encontraba la Atlántida. Dice que los continuos terremotos causaron los primeros derrumbamientos de las centrales helio-terapéuticas y de las montañas sobre las que estaban edificadas, que "cayeron en bs grandes lagos y ríos". Esto -añade- determinó las primeras grandes migraciones de los atlantes: "Los más sensatos, y especialmente bs habitantes de las islas circundantes, huyeron" llevándose a un lugar seco la memoria de su tierra. Hemos mencionado el dominio de la energía solar que supuestamente tenían los científicos atlantes. En este sentido, Menessea se refiere a sí mismo como "aquel que tuvo el imperio de la luz más vasto del mundo". Al parecer, en cada cima se levantaba una central helio-terapéutica. Eran "enormes embudos que atravesaban bs rayos solares y generaban calor" capaces de producir el gas helio suficiente para iluminar las casas y las calles. Pero -siempre según la versión del "maestro"- los científicos atlantes querían más e, ignorando el riesgo de una catástrofe, siguieron construyendo más y más centrales. Según la transcripción de una sesión celebrada el 27 de enero de 1973, "la tierra de Atlántida desapareció completamente inmersa en el gran océano" en solo tres meses. Aquí apreciamos una notable diferencia con el relato de Platón, según el cual la Atlántida se destruyó en un día y una noche.
Menessea explica que las violentas sacudidas telúricas sumadas a la explosión de las centrales helio-terapéuticas, muy numerosas y construidas demasiado cerca unas de otras, provocaron un devastador efecto dominó. "Hubo desmesuradas perdíadas de terrenos que se precipitaron al fondo del mar" dice. En otro pasaje se refiere a la terrible suerte de los habitantes del lugar, un trágico acontecimiento que relaciona con las consecuencias de la bomba atómica: "Hubo personas que murieron por culpa del abuso de la energía y de los medios tecnológicos demasiado perfeccionados, igual que murieron en Hiroshima y Nagasald".

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• VEHÍCULOS ATLANTES

Al estudiar las transcripciones de las sesiones mediúmnicas descubrimos que el conocimiento tecnológico de los sacerdotes-científicos atlantes tenía muchas otras aplicaciones: "El hombre quería medios veloces y lo consiguió encapsulando rayos cósmicos y solares". También encontramos una descripción detallada de esos vehículos, que eran "circulares, constituidos por dos partes que encerraban un núcleo de energía capturada del SoL Se desplazaban por el aire y podían posarse". Nuestra mente evoca los míticos vimanas de los antiguos textos sagrados hindúes.
Leemos que con el paso del tiempo los científicos atlantes "quisieron construir más naves y llegar mas lejos, y crearon medios que empleaban un principio de propulsión semejante al de los helicópteros actuales. Eran muy ágiles y circulares, tenían reservas de energía y una especie de hélice sobre un gran tubo por el cual pasaba el gas que impulsaba la hélice". También diseñaron embarcaciones para navegar, "naves con turbinas que atravesaban el Nilo para ¡legar hasta el lugar donde fundaron la ciudad que sería el núcleo vital de la herencia científica atlante, ¡a fecunda Kemet".
Y es que estos textos mediúmnicos aseguran que la Atlántida "tenía sus ramificaciones desde Oriente hasta Occidente, desde el polo sur al polo norte". Se refieren especialmente aEgipto, sobre el que recogen tantas alusiones que dejan poco espacio a la interpretación. Y, si aceptamos las afirmaciones de Menessea, no resulta difícil concluir que el Antiguo Egipto es la máxima expresión de la civilización, la ciencia y la cultura de los atlantes.

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• ARQUITECTURA EGIPCIO-ATLANTE

Tal vez el misterio por excelencia de la civilización egipcia es el origen de las pirámides, sus métodos de construcción y su función. Las diferencias al respecto entre las teorías ortodoxas y las heterodoxas parecen irreconciliables. En los documentos dictados por Menessea se habla de construcciones "de forma piramidal" ya presentes en Atlántida y se dice que la pirámide era "¡a máxima expresión del principio vital, con la punta que atrae la energía hacia la Tierra. Es la expresión numérico-trascen-dental-vital de la gran ciencia atlante", la misma que transmitieron a los constructores egipcios para edificar la primera pirámide: "Kemet (Egipto) floreció a partir de la más alta iniciación atlante; por ello era el centro de iniciación y asentamiento para la pirámide de Keops. Las pirámides egipcias recogen el desarroüo y la iniciación atlante". Hoy las voces atlantes están calladas, aunque permanecen los ecos de una maravillosa civilización que contravino las leyes de la Naturaleza. Ecos que parecen querer avisar a los hombres del futuro de que no cometan los mismos errores que hace miles de años acabaron con la Atlántida.

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Los 5 lugares más tétricos del Mundo


por el_pincheira88

Los 5 Lugares Más Tétricos del Mundo


1.-Mary King's Close, Edimburgo, Escocia.

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El año, 1347. La peste negra avanza por Europa Central dejando un reguero de padecimientos y muerte sin parangón hasta la fecha. Siguiendo la ruta de Crimea se ha extendido como la pólvora, una vez los mongoles han arrojado con las catapultas los cadáveres de los apestados contra las murallas de Teodosia, allí donde la última colonia de genoveses veían aterrados los efectos de la terrible enfermedad sobre los cuerpos de los afectados.
Durante años los caminos sin salida subterráneos escondidos de Mary King`s Close, en el área de Pueblo Viejo, Edinburgo, Escocia, han sido cubiertos de mitos y misterios. Los cuentos de fantasmas y asesinatos, y mitos de víctimas de plaga que fueron amuralladas y dejadas morir abundaron...

Palacio de Holyrood

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2.-Chernobyl, Pripyat, Ucrania 


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Existen muchos pueblos y ciudades fantasmas al rededor del Planeta, pero sin duda, ninguno con la trágic historia de Pripyat. Una ciudad de 50000 habitantes que tuvo que ser evacuada en el año 1986 en tres horas y que desde aquel momento hasta la fecha, nadie ha vuelto a pasear por sus calles. Pripyat es una ciudad fantasma al norte de Ucrania en la región de Kiev, en cercanías de la frontera con Bielorrusia, la actual Belarús. Que debe su nombre al río que atraviesa la ciudad.
Esta ciudad es conocida porque sufrió el peor accidente de la historia de la energía nuclear el 26 de abril de 1986 cuando se produce el sobrecalentamiento y explosión del reactor número 4 de la planta nuclear de Chernobyl, el cual emitió 400 veces más radiación que la bomba atómica que cayó sobre Hiroshima en 1945, por lo que la ciudad se vio afectada por la radiación y debió ser evacuada. La evacuación fue llevada a cabo en tan solo tres horas por el ejército ruso, cuando la mayoría de los habitantes fueron desalojados de sus casas contra su voluntad, y los animales domésticos y de ganado fueron sacrificados.





3.-Las Catacumbas de ParisFrancia 

Las Catacumbas de París son uno de los lugares más curiosos y bellos del mundo para los amantes de lo macabro.Son las entrañas de París, una maraña de subterráneos de 300 kilómetros de longitud que abarca la casi totalidad de los 20 distritos de la ciudad. Cuevas, criptas, alcantarillas y catacumbas se interconectan a lo largo y ancho de la capital, formando una extensa telaraña a la que tan sólo unos pocos tienen acceso.Existen varias puertas, pero su entrada está prohibida desde 1955 y vigilada severamente por la policía.
A pesar de que la puerta oficial está ubicada en la Place Denfert-Rochereau, al sur de la ciudad, los "cataphiles" o amantes de lo oculto acaban por colarse sigilosamente a través de algunas de las 26.000 bocas del alcantarillado.La entrada ostenta esta inscripción: "Deteneos, es el imperio de la muerte". La leyenda afirma que un ser fantástico vaga todavía por la soledad de las oscuras galerías subterráneas.Dicen que su aparición significa la muerte: quien lo encuentre puede tener la seguridad de que morirá en el transcurso de ese mismo año.

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4.-Manchac Swamp, Louisiana

El Pantano Manchac, llamado “el pantano frecuentado,” cerca de Nueva Orleans... Se dice que una reina de vudú encarcelada ha echado una maldición en estos lares acuosos alrededor de la vuelta del siglo pasado, causando la desaparición de tres aldeas con un huracán en 1915.





5.-Bran Castle, Bran, Rumania

El Castillo Bran situado cerca de Bran y en las cercanías inmediatas de Braşov, es un monumento nacional y un símbolo en Rumania. La fortaleza está situada por la frontera entre Transylvania y Wallachia, en DN73. Comúnmente conocido como “el Castillo de Dracula” (aunque sea uno entre varios lugares relacionados a la leyenda de Dracula, incluso el Castillo Poienari y el Castillo Hunyad), es vendido como la casa del personaje principal en Dracula de Bram's Stoker.

En 1897 Bram Stoker escribió una historia aterradora sobre el Conde Dracula. Un siglo después, todavía hay la gente que cree en ello. Incluso los investigadores tratan de averiguar la verdad sobre Dracula. Todos tratan de aclarar el misterio: ¿había allí o no un vampiro en Transylvania? ¿Cuántas de estas historias fabulosas son leyendas y cuantas dicen la verdad? Aquí está la leyenda sobre Dracula.
Se supone que su castillo es el Castillo de Bran ya que sus pasillos estrechos constituyen un laberinto misterioso de rincones fantasmales y cámaras secretas fáciles a esconder "a un vampiro".


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¿Quién mueve los hilos del mundo?


Las guerras mundiales, las revoluciones, los magnicidios, las crisis económicas que hacen temblar los cimientos de la historia...
¿Obedecen a algún plan oculto trazado porr la conspiración de sociedades secretas y gobiernos invisibles?

¿Quién mueve los hilos del mundo?

PODERES EN LA SOMBRA...
FUENTE: Revista MUY INTERESANTE


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La creencia en conspiraciones urdidas por sociedades secretas o por discretos grupos de poder, que actuarían como tentáculos de un gobierno invisible para dominar el mundo, es un mito muy extendido, que se adapta a las circunstancias de cada época e ideología. La tesis fundamental de dicho mito es que la historia académica sólo sería una mera apariencia tras la cuál se ocultaría la verdadera criptohistoria. ría. Los protagonistas visibles- de aquélla serían simples marionetas movidas desde las sombras, para la realización de un proyecto oculto, por los grandes manipuladores, llámense éstos masones, iluminados, sionismo, jesuítas, sinarcas, financieros internacionales, servicios de inteligencia, Trilateral o extraterrestres.
Semejante idea ha gozado de enorme popularidad durante los dos últimos siglos, ejerciendo una fascinación que —atizada por best-sellers como El retorno de los brujos— sigue pujando en nuestro días. Vemos así que el tema de la conjura oculta es —en opinión de los sociólogos— uno de los grandes rumores que ha soportado el paso del tiempo y que por lo mismo se ha convertido en un tema literario y cinematográfico recurrente. Así lo demuestra el plan para controlar el mundo mediante el manejo de las corrientes telúricas que —tramado por los templarios— recorre las entrañas de la historia en El péndulo de Foucault. También la temible organización Spectra a la que —en varias de sus aventuras— James Bond intenta impedir que se haga con el dominio del planeta. O Los 13, que ejercen su poder desde la penumbra de Norteamérica y que tientan a Richard Channing en la serie televisiva Falcon Crest.

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Hay algo de cierto detrás de esta creencia? ¿O se trata de una monumental paranoia que pretende contemplar el devenir humano como el resultado de una maquinación diabólica?
Si diversos temas de actualidad, como las confusas tramas que subyacen tras los atentados contra los Kennedy o contra Juan Pablo II, el escándalo de la logia P-2, las turbias redes que mueven el terrorismo o el tráfico de drogas, alimentan esta creencia, no faltan opiniones de prominentes personajes históricos que la apoyan. Balzac, iniciado en el Martinis-mo, advierte que «hay dos historias: la oficial, mentirosa; después, la historia secreta, donde están las verdaderas causas de los acontecimientos, la historia vergonzosa». Y el estadista Victoriano Disraeli, cuyo nombre aparece en las listas de conspiradores, escribió que «el mundo es gobernado por personajes muy diferentes de lo que imaginan aquellos cuyo ojo no se sumerge entre los bastidores».

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La idea de los conspiradores trae asociada la de las sociedades secretas, denominación bajo la cual se incluyen los grupos más diversos, desde aquéllos organizados por charlatanes o visionarios hasta algunos que han tenido cierto peso político o histórico. Aunque todos tengan en común reuniones exclusivamente reservadas a sus miembros, la preservación del secreto de sus ceremonias y discusiones, y la organización en estructuras jerarquizadas, sus fines y contenido pueden ser de lo más diverso.
En 1946, el notable psicofisiólogo Raoul Husson —alias Geoffroy de Charnay— ordenaba las sociedades secretas que juegan un papel histórico determinante en una pirámide con tres niveles. En el primero están las sociedades inferiores, cuyos militantes creen sinceramente en sus ideales y que compara con viveros, donde los escalones superiores reclutan a los peces gordos que son útiles á sus fines. Vienen luego las sociedades de cuadros o intermediarias, menos numerosas y de reclutamiento muy selectivo. Algunos de sus anónimos miembros participarían activamente en la política y la economía nacional o internacional, siguiendo las consignas de sus superiores con una actitud mental más allá del bien y el mal. En la cima, las sociedades secretas superiores, que mantendrían su identidad celosamente oculta y moverían los hilos del mundo desde elevadas posiciones sociales o desde ascéticos retiros, impulsados por la voluntad de poder o por la fe en una misión trascendente.

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Todo esto puede parecer un cúmulo de divagaciones desprovistas de cualquier fundamento histórico. ¡La mejor treta del diablo es hacer creer que no existe!, replicarán los conspiranoicos (nombre derivado de paranoia y conspiración), esas personas obsesionadas por tales macroconspiraciones. Ciertamente, una sociedad secreta digna de ese nombre debería escapar a las investigaciones de los historiadores —éstos se refieren sólo a los documentos escritos—, que en este caso deberían ser inexistentes o inasequibles. Por ello, el estudio de tales sociedades sólo puede basarse en los vestigios que flotan en la superficie de la historia. En cualquier caso, el análisis de una conspiración que no existiese más que en la imaginación colectiva resulta tan interesante como el de la que corresponde a una realidad efectiva; ciertos comportamientos intelectuales o sociales de importancia histórica fueron orientados por la creencia en la misma; el de la confabulación judeomasónica, tan cara a Franco, Hitler o Mussolini, es el ejemplo más conocido.
Aunque desde la Antigüedad se habla de conspiraciones, el mito de la Conjura que se propone subvertir el orden establecido y gobernar el mundo es relativamente reciente. Surgecomo una reacción comprensible ante la Revolución Francesa. En toda Europa, los conservadores se preguntan cómo los tranquilos habitantes de un país refinado han sido arrastrados a la barbarie. Sospechan que la mano invisible de las sociedades secretas, tan en boga durante todo el siglo XVII, ha orquestado el caos; concretamente la de los templarios e iluminados.

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Para entender el origen de tal sospecha hay que retroceder hasta 1314, año en que la llamada Orden del Temple es suprimida, sus bienes confiscados y quemados su gran maestre Jacques de Molay y su preceptor en Normandia, Geoffroy de Charnay; y ello tras un proceso más que irregular, promovido por Felipe IV el Hermoso, con la complicidad de Clemente V y fundado en burdas acusaciones. Se asegura que, mientras ardía, Molay emplazaba al rey francés y al Papa ante el tribunal de Dios, en el plazo de un año. Un mes después, el pontífice fallecía en medio de atroces dolores intestinales, y a los ocho moría el monarca, víctima de un accidente de caza. Como en la época los templarios no tenían aún fama de magos, y cuatro de sus principales acusadores tuvieron una muerte violenta o misteriosa, no faltó quien supuso que algunos templarios se habían encargado de que la venganza se cumpliese. Lo cierto es que 14 años más tarde la dinastía de este rey se extinguía tras la muerte de sus tres hijos. Luego, su nieto -convertido en monarca de Inglaterra- desataba una devastadora guerra contra Francia, y la esterilidad se cebó en la estirpe de su hermano (los Valois) y de su tío (los Borbones de Francia). Sólo quedó Luis XVII, el 22 sucesor de Felipe IV, quien -antes de ser guillotinado- pasó su última noche en laTorre del Temple, donde fue torturado Molay, 22 gran maestre templario.

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¿Logró sobrevivir su hijo? ¿Es él o es otro -un Borbón, un D'Anjou o un Habsburgo— el Gran Monarca que anuncian desde la Edad Media cientos de profecías como futuro Emperador de Europa?... Pero ése es otro mito fascinante que requiere tratamiento aparte..., aunque esté íntimamente ligado a nuestro tema: en torno a él conspiran sociedades secretas como el moderno Priorato de Sión.
En el Renacimiento -cuando C. Agripa, ocultista y cronista del emperador Carlos V, pone a templarios y brujas como ejemplos de herejes- se inicia la mala fama de quienes serán considerados pioneros de la Conspiración. Se les supone a los templarios inconfesables secretos; fueron los primeros banqueros de Europa e intentaron unir los reinos del continente en una suerte de federación. De poco valdrá que conocidos cazadores de brujas como Bodin o el jesuíta Del Río les pongan como ejemplo de minorías perseguidas y calumniadas por príncipes ambiciosos.

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Veamos entretanto si sobrevivió la Orden del Temple de manera velada, ya que una organización esotérica sólo se considera viva si ha habido una transmisión ininterrumpida de su iniciación y secretos de generación en generación. En España los templarios se convirtieron en la Orden de Montesa, en Portugal se transformaban en la Orden de Cristo, y en Alemania son acogidos en la Orden Teutónica y entre los caballeros de Livonia. Se asegura que en Francia algunos caballeros perpetuaron su tradición en núcleos clandestinos. Mientras, para los escoceses se crea la Orden de San Andrés del Cardo, estrechamente ligada a los Estuardos y con cuyos caballeros Jacobo VI crea la Rosa-Cruz Real, que se transformará en el Colegio Invisible. Este reúne a algunos grandes sabios ingleses, como Boyle, con el propósito de promover la ciencia. Y se hacen eco del manifiesto rosacruz Fama de 1614, que habla de una sociedad secreta de sabios que pretenden renovar la especie humana por medio de la ciencia. Colaboran así con el plan de la Creación, en el que ven -como los alquimistas y sucesivas órdenes esotéricas-una evolución al final de la cual el alma habrá alcanzado la perfección y se reintegrará al seno de la Divinidad. En 1660, el Colegio se convertirá en la Real Sociedad de Ciencias británica. Durante 28 años aparecerá íntimamente ligada a los rosa-cruces y a la masonería jacobita, lo que -sumado a sus influencias sobre Newton y Descartes- nos harían ver que el racionalismo y la cienciamoderna tienen raíces ocultistas y han desarrollado en los siglos sucesivos el programatrazado por la Fama.

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Un notable rosacruz, tras hablar de la Society como heredera de los trabajos realizados años antes por él y sus colegas, advierte a los miembros de dicha institución que, si no se trazan metas que trasciendan el cultivo de las ciencias naturales por sí mismas, su obra puede producir «una Babilonia construida no hacia el cielo, sino hacia la tierra». Se trata de Comenius, en quien los conspiía-noicos ven un profeta de la actual conjura mundialista y a quien la UNESCO'recono-cerá como pionero de esta institución y genial anticipador de la más moderna pedagogía. Basándose en las utopías heme-tistas de los ocultistas-políticos Francis Bacon y Campanella, y obsesionado por la creción de una Pansofía o doctrina universal -proyecto que será realizado por los Enciclopedistas, quienes se alinean con él en la trama conspiradora- propone: un plan de reforma universal, el estudio de los problemas sociales y de sus remedios, la reforma metodológica de filosofía, política y religión, y la creación de un parlamento mundial. Bajo la dirección de una élite de sabios o Superiores Desconocidos, encargados de eliminar lo que de ignorancia, ateísmo, epicureismo e impiedad quede en el espíritu humano, sugiere la creación de tres cuerpos de dirigentes internacionales: un Consejo de la Luz, responsabilizado de unificar el saber y universalizar su propagación; un Consistorio o tribunal eclesiástico encargado de reconciliar las diversas corrientes religiosas y de que toda la Tierra esté consagrada a Dios; así como también una Corte de Justicia que arbitre en los conflictos políticos, intentando que las lanzas se transformen en arados. Puede que alguno de quienes convierten a Comenius en el capo de un monipodio satánico haya estudiado su obra. Sin embargo, la actitud ultraconservadora de muchos conspira-noicos -los otros suelen ser de ideología ultralibertaria- les hace ver al Maligno detrás de cada propuesta reformista y/o centralizadora.
A comienzos del siglo XVIII, cuando las órdenes esotéricas se ponen de moda, alentadas por el anhelo de las antiguas ideas holísticas y herméticas que se oponían al mecanismo racionalista del Siglo de las Luces, la nostalgia literaria y el interés de los burgueses por los rangos nobiliarios caballerescos, fomentado por el interés de los gobiernos en vender títulos, se extiende activamente la Masonería. En sus diversas logias conviven racionalismo y misterio, la teórica igualdad entre los hermanos y la jerarquía de los diversos grados masónicos; también los verdaderos idealistas que se creen transmisores de una tradición y una pandilla de charlatanes que utilizan la jerga espiritual en busca de dinero y de poder.

En 1717 y por primera vez, cuatro logias se organizan bajo la autoridad única de la Logia deLondres, introduciendo un nuevo rito que -según el gran-maestre Ambe-lain- tendrá un carácter luciferino y empujará a la masonería por el camino de la política, desviándola de su naturaleza espiritualista. No tardan en establecerse en París, donde está de moda todo lo inglés, siendo pronto perseguidos por el rey y condenados por el papado. Su principal propulsor es el escocés Ramsay, secretario de Fé-nelon y preceptor en la Casa de Boullon, vieja familia ligada a la presunta existencia de una masonería caballeresca y espiritualista que habría agrupado a notables personalidades y numerosas logias militares.

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Concibe al masón como un ciudadano del planeta y asegura que «el mundo entero no es más que una gran república de la que cada nación es una familia y cada individuo un niño». Recomienda «el amor a la humanidad en general» y exhorta a los masones a «unirse para suministrar los materiales de un diccionario universal», idea que se plasmará en la Enciclopedia, diez de cuyos 150 redactores fueron masones, incluidos Voltaire y Montesquieu. Al dirigirse a los aristócratas encumbrados, Ramsay sitúa el origen de los masones en las Cruzadas -linaje más digno que el de humildes canteros que les atribuyen los historiadores- y asegura que su transmisión iniciática sólo se ha perpetuado en Escocia. Si no habla abiertamente de los templarios es tal vez porque desea la aprobación del rey francés.
De hecho, el Estuardo James II de Inglaterra -de cuyo hijo fue preceptor Ramsay-había creado en 1688 una logia masónica de la Orden de los Maestros de San Andrés, continuando la filiación templaría antes mencionada. Uno de sus caballeros iniciará al fundador de la Estricta Observancia Templaría, que controla durante un tiempo todo el aparato de la masonería alemana, reclutando una docena de príncipes y personalidades como Goethe o Mo-zart, y colocando en la cima de su organización una autoridad secreta a la que se exigía obediencia incondicional: los Superiores Desconocidos (¡recordemos a Co-menius!). A ellos se dedica inútilmente a buscar en Italia el duque de Brunswick, quien luego se introduce en otra organización que figura a la cabeza del ranking conspiranoico: los Iluminados de Baviera. Fundada por el catedrático A. Weishaupt, precursor de los anarquistas y de los socialistas utópicos. A él se atribuye el propósito de destruir las monarquías europeas y la Iglesia, si bien su proyecto declarado es copar el poder en todos los reinos, mediante una legión de conspiradores que gobernarían desde la sombra, siguiendo «por el bien de la humanidad» un plan preciso de dominio universal que será el tema de denuncia permanente de los conspiranoicos.

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Copian las constituciones de los jesuítas. Se introducen en la masonería para captar adeptos y deben su rápida expansión -que les permite en cinco años convertirse en los dueños ocultos de Baviera y estados vecinos- al talento organizador del barón Knigge. Weishaupt rompe finalmente con él, provocando esto y ias múltiples denuncias de los masones -beneficiarios del orden establecido- el fracaso de la conjura. Cuando se ordena la disolución de la Orden, aquél huye, prevenido por la policía. Se asegura, sin embargo, que la organización siguió conspirando en la clandestinidad, siendo introducida en Francia por Mirabeau y reclutando a varios de los líderes revolucionarios.
Es en Alemania donde aparece la idea de que los templarios-masones pretenden vengar a su gran-maestre Jacques de Molay. La idea será retomada hacia 1797 por el jesuíta Barruel, John Robinson y Cadet-Gassicourt. Estos, con una abrumadora documentación engarzada de forma absurda que engatusó a miles de europeos y americanos, intentan demostrar en sendos libros cómo la Revolución Francesa ha sido urdida por un cónclave secreto de gobernantes invisibles masones e iluminados con este propósito y el de provocar un completo cambio de las estructuras sociales, políticas e ideológicas de toda Europa. Culmina así una maquinación histórica para subvertir los cimientos de la civilización cristiana, en la que participarían desde los gnósticos y otros herejes medievales, a los asesinos musulmanes seguidores del Viejo de la Montaña, los templarios y sus continuadores, los alquimistas, Cromwell y toda una serie de
revolucionarios y ocultistas que culminaba con los jacobinos. ¿Había algo de cierto tras la idea de las sociedades secretas como motores de la revolución?

Los partidarios modernos de la teoría conspirativa aseguran que el clima prerrevoluciona-rio fue producto de las conspiraciones urdidas por tres fuerzas ocultas estrechamente relacionadas: las altas finanzas internacionales, las maquinaciones de los gobernantes enemigos y la masonería, que aportó su ideología democrática y a la que pertenecía Necker, responsable de la bancarrota económica del reino. Aseguran que en la preparación del estallido tuvieron un papel ocultistas famosos que pululaban por la corte francesa: el aventurero Casanova, el marqués de Sade, el alquimista y agente secreto conde de Saint-Germain y el polémico Cagliostro, fundador de una masonería egipcia. Se dice que cuando este último -a quien se atribuye haber predicho la fecha y circunstancias de la Revolución- fue detenido e interrogado por la Inquisición, confesó haber encontrado cerca de Frankfurt a dos jefes secretos de los Iluminados. Al parecer éstos le hicieron formular, bajo el lema «Nosotros, grandes maestres de los templarios», un juramento, comprometiéndose -junto a otras once personas- en la venganza del Temple y la supresión violenta de todos los déspotas. El plan preveía la supresión de la monarquía francesa y el posterior ataque a los estados italianos, hasta destruir el poder del Papado. Para su realización, habrían reunido enormes fondos clandestinos y contarían con una tupida red de espías en todas las cortes europeas.
Aseguran que el complot se tramó en la Sociedad de la Armonía, fundada por el masón Mesmer. Con el pretexto de estudiar el magnetismo animal, se reunían allí para sentar las bases de una monarquía liberal conspiradores masónicos como La Fayette y el duque de Orleáns, que había fundado el Gran Oriente de Francia -de tendencia racionalista- y provocando una escisión en la esoterista Gran Logia francesa. El duque, primo del rey a quien aspiraba a sustituir, se convertiría en el cabecilla de la intriga, invirtiendo su inmensa fortuna en financiar cuidadosamente la preparación de la revuelta. Las 69 logias militares se habrían encargado de que el Ejército no impidiese la misma.
Los conspíranosos afirman que algunos revolucionarios, pertenecientes a sociedades secretas en las que hacían un juramento de vengar a Molay, se encargaron de llevar a cabocuidadosamente este crimen ritual. Es posible que así fuera, pero también que lo hiciesen fascinados por la leyenda templaría y no como parte de un plan histórico. Como también es probable que grupos o personajes como el ambicioso D'Orleáns utilizasen el mito de la venganza con fines políticos favorables a la revolución. Con la intención de eliminar al rey, el duque empleó los servicios mágicos del judío y maestro en ocultismo hebreo de masones ilustres, Falk Schek, quien ya había ayudado en operaciones alquímicas a Richelieu.

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Si bien es cierto que masones fueron algunos de los más notables líderes revolucionarios, como Marat, Danton, Robespierre, Mirabeau, Talleyrand o La Fayette, y que cuando se constituyeron los Estados Generales eran masones 477 de los 578 representantes del pueblo, así como 90 diputados del pueblo, la historiología moderna asegura que la masonería no fue más que un vehículo de las ideas liberales que promovieron la revolución. Y afirma también que los masones que participaron en ella lo hicieron sin seguir plan alguno de sus logias. Durante ésta, muchos masones influyentes -incluidos algunos conspiradores- fueron encarcelados o ejecutados; la masonería, acusada de abrigar a los contrarrevolucionarios y prohibida, como ocurrirá en casi todos los regímenes totalitarios.
Tras su llegada al poder, Napoleón, admirador de los templarios y presunto iniciado en varias órdenes secretas, convierte a numerosos masones en sus principales colaboradores e impone como gran maestre a su hermano. Las logias militares expanden por Europa los ideales masónicos-republicanos, pero tendrán que batirse reiteradamente con otros masones, corno lo fueron numerosos militares británicos y los destacados uniformados hispanos de los años 30. No obstante, su pretensión de instaurar un Imperio Universal provoca su caída, a la que no son ajenas sociedades secretas como la del León, los Filadelfos, los Hermanos Negros, laTugendbund y los Carbonarios, quienes habían acogido a parte de la oposición masónica.

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Estos últimos, por presunta influencia de los Iluminados, se transforman en una organización de conspiradores políticos, que promueven numerosas agitaciones en Francia y España. Preparan la unificación de Italia, en la que jugarán un papel preponderante masones como Ga-ribaldi, Cavoury Mazzini, fundador de la logia P-1 y del movimiento Joven Italia. Curiosamente entre las doctrinas de éstos y las de Mao Tsé-Tung, cuya revolución también se supone impulsada por las sociedades secretas chinas, hay bastantes paralelismos. Uno de sus dirigentes principales, el masón y profundo creyente religioso Buonarotti -al que Bakunin llamará «el más grande conspirador del siglo» y en quien los conspiranoides ven un iluminis-ta- fue el animador de diversas sociedades secretas políticas. A través de ella Buonarotti intentó llevar adelante la Conspiración de los Iguales, con el propósito principal de lograr el igualitarismo social. El es quien sugiere a Babeuf crear la filoco-munistaSoc/edadcte/Panfeóny organizar un comité insurrector en la Francia de 1796, por lo que son detenidos y condenados. Con la llegada de Napoleón al poder, la suerte de Buonarotti mejora. Retoma contacto con diversas sociedades secretas y podemos encontrar su influencia tras todas las conspiraciones de la época. Crea la Sociedad de los Sublimes Maestros Perfectos como eje de las mismas. Sus planes son descubiertos accidentalmente por la policía austríaca, que propone a sus colegas de toda Europa formar un frente común contra un presunto complot internacional que coordina los movimientos revolucionarios de los diversos estados europeos. Cabe preguntarse si Buonarotti no programó esta jugada con el propósito de desviar la atención de las autoridades y asegurarse así la inmunidad con respecto a sus verdaderos planes... Los acusadores recordarán que masones fueron Proudhon, Blanc, Elie, Elisée, Reclus, Raspail, Blanqui y Bakunin, famosos socialistas o anarquistas, así como numerosos revolucionarios de 1849 y defensores de la Comuna. También que -amén de la italiana- la revolución americana fue obra de masones, entre los que se contaron en la práctica la totalidad de los grandes libertadores de América Latina, como José de San Martín, Bolívar o Sucre. Es más, aseguran que los Iluminados habrían sobrevivido en Alemania bajo los nombres de Unión Germana, Liga de la Virtud (Tu-gendbund) y de Liga de los Hombres Justos, variando su denominación según los países.

Esta última cambia en 1848 su nombre por el de Liga Comunista, a la que perteneció Marx. Para los conspiranoides, el Manifiesto Comunista es una simple adaptación de los principios y proyectos trazados 70 años antes por Weishaupt. Y la Sociedad Universal de los Comunistas Revolucionarios, compuesta exclusivamente por dirigentes de las diversas sociedades revolucionarias de la época, constituye así un «círculo interno» de la subversión según el modelo de los Iluminados. Si bien es cierto que a mediados del siglo XIX el mito templario formó parte del sueño socialista radical, a fines de ese siglo pasa a ocupar un lugar político en la derecha, dando lugar a la Sinarquia, un proyecto utópico de gobierno mundial teocrático dirigido por sabios e ideado por el marqués Saint-Yves d'Alveydre. El marqués fue considerado un mitómano, pero no hay que olvidar que hace ya cien años previo que en el curso de nuestro siglo se produciría un despertar inesperado de los pueblos colonizados de Asia, auxiliados por los rusos. A su vez fue uno de los primeros ocultistas en hablar de la existencia, en algún rincón asiático, de una autoridad espiritual a la que están sometidos todos los poderes temporales de la Tierra: el Rey del Mundo y sus mahatmas. La Sinarquia es una forma de gobierno en la que las tres funciones esenciales de cualquier sociedad (justicia, economía y enseñanza) estén representadas armoniosa-
mente a través de tres cámaras sociales, a las que corresponden tres cuerpos políticos encargados de promulgar y aplicar las leyes preparadas por aquéllas.
Esta idea inspiró el Movimiento Sinárquico del Imperio, conspiración anticomunista de tecnócratas supuestamente gestada por la Orden Martinista, de cuya existencia comenzó a hablarse durante el régimen de Vichy. Luego se convertiría en la sospecha de un poder que subyace tras los diversos cambios de gobierno, no tardando en sumarse -según los conspiranoides-al vasto complot mundialista.

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Al comienzo de la III República, aprovechando las mixtificaciones antimasónicas de Leo Taxil y otros autores que llegaron a asegurar que la Torre Eiffel era un monumento satánico levantado para desafiar al Sagrado-Corazón parisino, clericales y defensores del orden moral atacan ferozmente a los masones. Los acusan de los más terribles crímenes, lo que provoca entre los racionalistas del Gran Oriente una reacción de anticlericalismo y ateísmo militante. Durante la ocupación nazi, al igual que al término de la Guerra Civil española y en la Alemania del III Reich, los masones fueron perseguidos, deportados e incluso ejecutados.

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La Revolución Francesa y sus coletazos es sólo un ejemplo de conspiraciones que se han atribuido a las sociedades secretas y especialmente a los masones. A éstos los vemos aparecer íntimamente ligados a los judíos en miles de libros y opúsculos, que denuncian un plan de dominio mundial, que tiene como base de operaciones el Imperio Británico y comomotor a los banqueros hebreos, a los Rothschild en Europa y a los Rockefeller, Morgan y otros en América. Un plan que habría sido concebido a principios del siglo por el colonizador de Sudáfrica y primer ministro del Cabo, Cecil Rhodes. Inspirado por su maestro, el utopista John Ruskin, Rhodes fundó en 1891 la sociedad de la Mesa Redonda (Round Table). Con una estructura similar a la de los Iluminados, se la presenta como promotora de las masas urbanas, del socialismo fabiano y de la supremacía británica. Crea multitud de cátedras e institutos como la prestigiosa Escuela de Economía de Londres, encargada de formar los cuadros del futuro estado socialista, y la Sociedad para las Relaciones Culturales, a la que pertenecieron Keynes, Bertrand Rus-sell, Bemard Shaw y H. G. Wells. 
Entre los iniciados del «círculo interno» de \aRound Table figurarían Lord Balfoury Lord Rothschild, quienes en 1917 sentaron las bases para la creación del moderno estado deIsrael. La Round Table y las prominentes familias de financieros que constituyen el Establishment, trabajarían en un proyecto mundialista común. Estarían en el origen de diversos grupos de presión como el Instituto de Asuntos Internacionales (HA) o el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR), al que pertenecerán el banquero David Rockefeller, Kissinger, R. McNamara, una veintena de ministros y los presidentes H. Hoover, F. Roosevelt, D. Eisenhower, J. Kennedy y R. Nixon; también el Club Bil-derberg, así como la Comisión Trilateral o las Conferencias de Pugwash y de Dar-mouth. 

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Los defensores de la teoría conspiracio-nista de la historia atribuyen a quienes trabajarían en dicho proyecto la preparación, financiación y conducción de la revolución soviética de 1917; el asesinato del archiduque Francisco Fernando en Sarajevo y otras circunstancias que precipitaron la Primera Guerra Mundial; el desmembramiento del imperio católico de los Habsburgos que conllevará la creación del estado paramasónico de Checoslovaquia; la inflación alemana de 1923; la caída de Alfonso XIII y el apoyo a la República durante la Guerra Civil española; el desencadenamiento de la Segunda Guerra Mundial; el reparto del mundo en dos bloques realizado en Yalta y la descolonización que perseguiría substituir el colonialismo político por el económico, en provecho de los grandes financieros internacionales. No olvidan la inspiración netamente masónica de la Declaración de los Derechos Humanos y de la Sociedad de Naciones, propulsadas en 1916 por miembros de la Mesa Redonda como Alien Du-lles (que será mucho más tarde director de la CÍA), John Foster Dulles (futuro secretario de Estado norteamericano) y el futuro ministro Christian Herter, fundadores asimismo del HA y del CFR, inspirados-como aquélla- por el masón E. Mandell House, mano derecha del presidente W. Wilson. 

Como no olvidan tampoco que dos tercios de los fundadores de la ONU eran masones y que algo similar sucede en el Parlamento Europeo, considerando al propulsor del europismo Jean Monnet un activo sinarquista.
Los conspiranoides ven en ello -como en los movimientos pacifista y ecologista, en lo que llaman farsa del desarme atómico o en la actual distensión entre los bloques- fases diversas de un proyecto de Nuevo Orden Mundial. Este pasaría por un reparto del mundo en dos grandes áreas de influencia y culminaría con el advenimiento de un gobierno socialista mundial.
El nuevo gobierno estaría bajo la autoridad de los iniciados, sostenidos por la Alta Financia Internacional judía, y a su cabeza estaría una suerte de emperador universal o por lo menos europeo, siguiendo -más o menos- el plan propuesto en los Protocolos de los Sabios de Sión. Este es el libro conspiranoico por excelencia, que los historiadores consideran una invención de la policía secreta del último zar; pero ello no impide que millones de personas sigan creyendo en su veracidad. Según los integristas católicos y protestantes, esta mun-dialización del poder político y la constitución de una superiglesia que neutralice las diversas confesiones religiosas serían los medios empleados por el Anticristo para asentar su reino venidero. Pero, como señala Robín, «paradójicamente son las sociedades secretas católicas, de las que raramente se habla, las que han perseguido más explícitamente este objetivo de dominación universal que algunos católicos tanto reprochan a sus adversarios. La dimensión satánica que atribuyen a sociedades como la masonería, les plantea la obligación de reproducir el modelo para luchar contra ellas en condiciones de igualdad».

¿Y en cuanto al grave riesgo que su pondría para grandes financieros y las sociedades secretas apoyar las revoluciones soviética, china o del Tercer Mundo, aunque no fuese más que como un paso dentro de su ambicioso plan? A esto los conspiranoides replican que aquéllos se consideran capaces de controlar el comunismo internacional: por un lado, a través de sus agentes ocultos introducidos en la dirección del mismo; por otro, debido a la práctica inexistencia de tecnología soviética y a la debilidad financiera de la URSS. Ningún argumento crítico parece capaz de desarmar las tesis conspiranoi-cas. Según estas tesis, la historia entera debe explicarse casi exclusivamente en función de una conspiración invisible, que obedece a un pian satánico en el que todo está ya predeterminado. 
Los conspiranoides consideran que el plan de revolución mundial incluye la actuación de movimientos ultraderechistas. Aseguran que la mano de los secretos maestros del juegocondujo a Hitler al poder. Y que la famosa Logia P-2 es la prolongación de la Logia revolucionaria P-1, creada por Mazzini y el general sudista Pike. En la Logia P-2, Licio Gelli había logrado introducir, pese a su agitado curriculum ultraderechista, a ministros, líderes políticos y parlamentarios demócrata-cristianos y socialistas, a todos los jefes de los servicios secretos italianos, a un sinnúmero de militares y a numerosos industriales, jueces, banqueros y profesionales. Recordemos que se acusó a la P-2 de promover el terrorismo internacional, las tentativas de golpes de estado fascistas, el tráfico de drogas y divisas o la fuga de capitales como maniobras de desestabilización política. Hay también quienes la consideran implicada en la misteriosa muerte de Juan Pablo I y en el atentado contra Juan Pablo II. Quienes así opinan ven en Gelli un agente de la KGB que habría penetrado en las organizaciones masónicas. 
Hay otra interpretación más sutil de la intervención de los superiores desconocidos en la historia, que J. Marques-Riviére sintetiza así: «los esoteristas, por su potencia de acción sobre los planos ideológicos, manejan el mundo». En otras palabras, niveles invisibles de la realidad si puede influir psíquicamente en los dirigentes o sembrar de ideas reformistas elplano mental, en el que serán espontáneamente absorbidas por los que pueden llevarlas a la práctica? Desde luego, para cualquier racionalista, semejante idea parecerá aún más delirante que la de la historia como un teatro de marionetas movidas físicamente. Pero la óptica de las sociedades secretas y de quienes creen en su poder omnímodo no suele ser precisamente racionalista. 
¿Es la historia terrestre -como afirman muchos conspiranoides- el reflejo de los antagonismos y enfrentamientos que se desarrollan entre el bien y el mal, entre el Orden y la Subversión?
Hutin se pregunta si no serán estos gobiernos invisibles los responsables de cierto fenómeno histórico: si examinamos la historia desde el punto de vista más impersonal posible, veríamos un conjunto de oscilaciones más o menos acentuadas, pero sin que nunca uno de los dos términos elimine completamente al otro. Una imagen que expresaría esto a la perfección es el símbolo taoísta por excelencia: el ying y el yang, la expresión de la pugna entre las dos fuerzas positiva y negativa, cuya tensión dialéctica es el fundamento mismo de la vida, la historia y el Cosmos. «El verdadero esoterismo -asegura su gran teórico Rene Guenon- está más allá de las oposiciones entre movimientos profanos. Y si estos movimientos son suscitados o dirigidos invisiblemente por poderosas organizaciones iniciáticas, se puede decir que los dominan sin necesidad de mezclarse con ellos. Además, también ejercen su influencia sobre cada uno de los partidos contrarios». Por ello, si existe alguna conspiración, ésta -lejos de ser un obstáculo al desarrollo del proceso histórico— seria, por el contrario, su fermento y forma parte, pues, del plan divino. Según la visión esotérica tradicional de la evolución cíclica, la convulsión apocalíptica que conduce a la destrucción de una civilización es el requisito indispensable para la regeneración de la humanidad y el prólogo de una nueva Edad de Oro. La subversión del orden establecido por parte de sociedades secretas contrainiciáticas aceleraría la decadencia colectiva de la vieja sociedad, y llevaría al caos supremo que dejará paso a un nuevo orden próximo a la Utopía. 


• La república conspiranoica.

stados Unidos es la nación t masónica por antonomasia. Masones son sus más destacados líderes independentistas y 18 de sus presidentes. En su Constitución también se recogen algunos de los principios propugnados por la Masonería. El tema de la conspiración hizo fortuna en EEUU, dando lugar a novelas populares como Capitanes y Reyes de Taylor Caldwell o la sarcástica Illuminatus! de R. Shea y R. A. Wilson, y a un sinfín de publicaciones apoyadas por grupos de extrema derecha. Dichas publicaciones llegan a denunciar la experimentación de técnicas de control mental y la implantación del dinero electrónico como prólogo del advenimiento del Anticristo. Recientemente ha estallado un gran escándalo, a.raíz del encarcelamiento por delitos financieros del economista y ex candidato presidencial Lyndon LaRouche. Este personaje es el líder de una poderosa organización pa-rafascista que ha dirigido continuos ataques a todo nivel, concentrando sus fuegos en el Fondo Monetario Internacional y las familias del Eastern Esta-. blishment que, según él, controlan las finanzas y el Rito Escocés de la Masonería. Se las ha acusado de propulsar un gobierno paralelo y —en colusión o pacto con las organizaciones derivadas de la Round Table y una red de familias europeas— una ideología anticientífica y pagana para la sociedad post-industrial; además de fomentar el narcotráfico y manipular la crisis económica. La reciente condena de Lyndon LaRouche a 15 años de prisión, de la que sus seguidores cul-pabilizan a una operación inspirada por Kissinger y otros prominentes personajes, ha provocado las protestas de numerosos abogados americanos y europeos, y parlamentarios de países hispanoamericanos. 

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• La gran manipulación OVNI.

Desde los años 50 subsiste la creencia en una conspiración, para silenciar las visitas extraterrestres: se habla de misteriosos hombres de negro que hacen callar a testigos e investigadores. En los 70 quedó demostrado que las principales agencias de inteligencia investigan este fenómeno, y se generalizan los rumores referentes a las capturas de varias naves extraterrestres. Esto pareció confirmarse con la publicación de documentos referentes a un secreto comité Majestic-12, supuestamente creado en 1947 por Truman. Pero acaba de demostrarse que éstos formaban parte de un plan de intoxicación urdido por servicios militares. Todo esto podría apoyar la hipótesis de que existe un intento de manipular -por medios tecnológicos que incluirían la discutida psicotróni-ca- la creencia universal en estas visitas. Dadas las potenciales consecuencias sociales de las mismas, estudiadas por el doctor Vallée, esta creencia aumenta el abismo entre una opinión pública, cada vez más propensa a la credulidad, y las instituciones científicas, irritadas por la naturaleza aparentemente absurda de los ovnis. La creencia en que los extraterrestres nos trajeron la civilización debilita la confianza del hombre en sí mismo. Los contactados con extraterrestres insisten en la necesidad de unificación política del planeta, que podría ser el germen de una nueva religión mundial. "Existe una frecuente correlación entre las filosofías de los coníacía-dos, el racismo y la adhesión a sistemas totalitarios". 

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