Mediums ¿Mensajeros del Más Allá?

Médiums

 ¿Mensajeros del Más Allá?

Mientras en la Universidad de la Columbia Británica (Canadá) se analizan las utilidades cognitivas de la ouija y en su homóloga de Virginia (EE.UU.) dos investigadoras han logrado resultados sorprendentes en su exploración de la mediumnidad, la organización filantrópica John Templeton Foundation acaba de becar con 5 millones de dólares al filósofo John Martin Fischer para poner en marcha el Proyecto Inmortalidad, una ambiciosa iniciativa que actualizará con nuevos estudios la cuestión de la supervivencia tras la muerte.

por José Gregorio González

Revista Más Allá Nº293, Julio 2013.

 

Se podría decir que al prestigioso profesor de Filosofía John Martin Fischer, de la Universidad de California Riverside, UCR (EE.UU,), le ha tocado la lotería. Considerado una autoridad mundial en el estudio de aspectos como el libre albedrío y la metafísica de la muerte, ha sido becado recientemente por la organización privada John Templeton Foundation con 5 millones de dólares, que irán destinados a la investigación y debate multidisciplinar de la posible supervivencia tras la muerte física.

 "A lo largo de la Historia la gente ha estado pensando en la inmortalidad. Tenemos una profunda necesidad humana de entender lo que nos sucede después de la muerte, Gran parte del debate ha estado en la literatura, sobre todo en la fantasía y en la ciencia ficción, y en la teología en el contexto de un Más Allá, del cielo, el infierno, el Purgatorio y el karma. Sin embargo, nadie lia ofrecido una mirada integral perdurable de la inmortalidad que reúna a la ciencia, la teología y la filosofía", explica Fischer

Pero las cosas pueden cambiar y esos 5 millones de dólares a emplear en tres años en el Proyecto Inmortalidad pueden contribuir a actualizar las reflexiones filosóficas sobre la gran incógnita de la supervivencia tras la muerte y a potenciar investigaciones que se ocupen de asuntos como las experiencias cercanas a la muerte (ECM), “los informes anecdóticos sobre experiencias cercanos a la muerte, experiencias fuera del cuerpo y vidas pasadas son abundantes, pero es importante someterlos a un análisis cuidadoso", explica Fischer. Por eso -añade- "van tus a tener mucho cuidado en la documentación de las experiencias cercanas a la muerte y otros fenómenos, tratando de averiguar si estos ofrecen atisbos plausibles de un Más Allá o son ilusiones biológicamente inducidas. Trataremos de averiguar qué está pasando allí: lo que es prometedor, lo que es una tontería y lo que está desacreditado científicamente".

ESTUDIANDO LA MEDIUMNIDAD

En el contexto de la posible existencia de vida después de la vida, la mediumnidad puede jugar un papel decisivo. Por eso es también objeto de investigación. Y uno de los más interesantes, recientes y reveladores estudios que se han realizado sobre este fenómeno se llevó a cabo el pasado 2011 por parte de Emily Willams Kelly y Dianne Arcángel. Lo curioso -y al mismo tiempo paradójico-dc esta investigación es que, aunque aporta datos bastante convincentes acerca de la autenticidad de los fenómenos estudiados, no aclara de forma definitiva si estos responden a un proceso no ordinario de comunicación de los sujetos participantes -como sería la percepción extrasensorial (PES) (clarividencia, telepatía, ele.)- o si prueban la genuina condición de los médiums, capaces, presuntamente, de comunicarse con personas fallecidas. O lo que es lo mismo, la acertada información obtenida mediante la técnica del reading, ¿es dictada al médium por la persona fallecida o extraída por el dotado de la mente del familiar?

El debate no es nuevo en parapsicología, y todo indica que seguirá siendo muy difícil desarrollar un protocolo capaz de aislar el factor PES en este tipo de estudios, máxime cuando ya resulta bastante arduo descartar otros factores, como el fraude, la lectura en frío, la sobreinterpretación de divagaciones* vagas o el azar. Tal vez por eso, resultados como los obtenidos por la doctora Williams Kelly, de la División de Estudios de la Percepción de la Universidad de Virginia (EE. UU.), y la ex capellán, terapeuta y directora en Houston del Elisabeíli Kubler-Rüss Canter, Dianne Arcángel, han sido acogidos con tanto entusiasmo tras ser dados a conocer en las páginas de la revista médica The Journal of Nervous and Mental Disease. El artículo, publicado bajo el discreto título de Una investigación Sobre médiums que pretenden dar información sobre personas fallecidas, recoge los datos de dos estudios exploratorios con resultados desiguales. En el primero participaron cuatro médiums y una decena de familiares de personas fallecidas receptores de las lecturas mediúmnicas, con un balance que no se desvió significativamente de la media, aunque obteniendo un "acierto" menos de lo esperado. Por el contrario, el segundo experimento, reamado con nueve médiums y cuarenta familiares-cuidadores, arrojó resultados bastante sorprendentes,

 

 PROYECTO INMORTALIDAD

En busca de nuevas líneas de investigación

Lejos de lo que pueda parecer, el tema de la inmortalidad no se reduce al debate filosófico, a las especulaciones religiosas o a las limitaciones biomédicas que es necesario sortear para alcanzarla, sino que, como ha venido demostrando el Proyecto Inmortalidad en su primer año, puede ser contemplado desde los ámbitos más dispares. El pasado mes de junio el equipo de John Martin Fischer y la Universidad de California dieron a conocer los diez proyectos de investigación científica que finalmente serán financiados con cargo al Proyecto Inmortalidad, una decena de propuestas que se repartirán 2,3 millones de dólares y que han sido seleccionadas entre 75 candidaturas presentadas. Entre los afortunados se encuentran los investigadores de la Universidad de Barcelona Mel Slater y María V, Sánchez-Vives, quienes cuentan con una dilata experiencia en la aplicación de técnicas de realidad virtual al campo de las neu roe i encías, herramienta tecnológica que utilizarán ahora para estudiar el efecto en el comportamiento y en las creencias de la vivencia virtual de la mortalidad y la supervivencia. Sam Parnia, con su investigación hospitalaria sobre la conciencia y los procesos mentales en situaciones de paro cardiaco, también se encuentra entre los afortunados, al igual que Shahar Any, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, quien centrará su trabajo en evaluar las causas y efectos del "juicio" o revisión vital que experimentan muchos protagonistas de las experiencias cercanas a la muerte.

Los promotores de esta iniciativa financiarán también una investigación sobre la capacidad de la hidra para replicar sus células de forma indefinida sin deterioro, que será desarrollada por Daniel Martínez, del Pomona College de Claremont (California, EE.UU.), así como estudios sobre la evolución de las creencias en la inmortalidad en las comunidades chinas accidentalizadas, las consecuencias en el mundo real de la relación entre la moral y la inmortalidad o las distintas manifestaciones del miedo a la muerte en las culturas cristianas, hindúes y budistas en función de su creencia en una vida post mórtem.

Los equipos financiados tendrán un año para presentar sus conclusiones preliminares en una conferencia pública, a partir de lo cual arrancarán otros proyectos de investigación con enfoques teológicos y filosóficos que serán expuestos en 2015.

READING, UNA TÉCNICA QUE ESTA DE MODA

La técnica utilizada por los médiums reclutados fue la conocida como reading (lecturas), que en los últimos años se ha popularizado gracias a personajes tan medial icos y controvertidos como la efectista Marilyn Rossner o la televisiva Anne Germain, y a series como Entre fantasmas y Médium -inspiradas, respectivamente, en el trabajo de las canalizadoras Mary Ann Wintkowski y AlIison DuBois- o la española El don de Alba (Telecinco). Tanto en la ficción como en la realidad, el médium es, presuntamente, capaz de poner en contacto a las personas con sus familiares fallecidos, aportando información tan personal y detallada, con apuntes en ocasiones desconcertantes, que solo sería factible si realmente se produce ese contacto con el Más Allá… o si, en su lugar, el médium puede leer la mente de sus consultantes. La necesidad de arrojar luz sobre un tema tan delicado (no olvidemos que en general las familias acuden a estos servicios en busca de consuelo durante el duelo) es una de las dos razones esgrimidas por las auloi-as del estudio para llevarlo a cabo. La segunda razón es de carácter médico: saber si la prevalencia o no de ciertos estados disociativos favorece o no el afloramiento de las facultades psi, algo que parece demostrado en la investigación parapsicología. "Ayudamos a comprender mejor las condiciones psicológicas que son más pispicias para que fas médiums modernos tengan éxito en sus lecturas fue la segunda razón, en la medida en que, a diferencia de los de ¿pocas pasadas, los médiums modernos no entran en un estado alterado de conciencia o trance para realizar sus comunicaciones", explican Kelly y Arcángel.

RESULTADOS SIGNIFICATIVOS

En el segundo de los estudios cada uno de los cuarenta cuidadores facilitó a las investigadoras una fotografía del familiar con el que deseaban contactar, que a su vez las remitieron por correo a los dotados para evitar tener contacto directo con ellos. Dos de los médiums realizaron seis lecturas cada uno, mientras que cada uno de los siete canalizadores restantes hizo otras cuatro, completando así las cuarenta lecturas, que fueron grabadas por teléfono y posteriormente transcritas. Los médiums y los cuidadores no se conocían ni tuvieron contacto en ningún momento. Tampoco era posible saber el instante o el orden en los que los dotados harían sus lecturas. Una vez recogido el material, cada familiar recibía su lectura personal junto a otras cinco lecturas reales del resto del grupo, seleccionadas de forma que tuvieran un mismo perfil de edad y sexo. De las mismas habían sido eliminados las referencias al aspecto físico y otros detalles deducibles de la observación de las fotos proporcionadas, de manera que los cuidadores no pudieran relacionarlas con la imagen de su familiar fallecido. Debían evaluar cada una de O a 10 en función de la coincidencia de datos, así como identificar la que correspondía a su ser querido, es decir, el mensaje personal transmitido por su familiar.

Las investigadoras recibieron 38 conjuntos de identificaciones, obteniendo nada menos que 14 aciertos directos, una cifra muy alejada del azar, del orden de 3.89 (p 0,0001). Igual mente significativo fue que oirás 7 lecturas fueran elegidas como segunda opción, o que 30 del total estuvieran clasificadas por encima del rango medio de las calificaciones. No se detectaron variaciones en función del cuidador-mediador y se pudo identificar además a un médium especialmente dotado, con seis aciertos de seis lecturas.

 

 UN ACCIDENTE Y UN CÁNCER   

Datos cuantitativos y cualitativos

En el estudio de Emily Williams Kelly y Dianne Arcángel se cuidó al máximo el protocolo para obtener resultados evalúa bles desde el punto de vista estadístico, pero la naturaleza del fenómeno mediúmnico hace necesario poner en valor la información cualitativa, tanto por el impacto emocional que genera en el receptor de las lecturas, como por permitir discernir el tipo de información que aflora con mayor frecuencia. En este sentido, cabe destacar que los cuidadores que identificaron correctamente la lectura de su ser querido usaron expresiones como "No veo cómo podría ser otra cosa que mi mensaje", "Siento con seguridad que es la elección correcta y apostaría mi vida por ello" o "La mayoría de las cosas se podrían aplicar a mi hijo", Junto a estas impresiones generales, son los detalles los que más llaman la atención. Uno de los familiares, que recibió en su lectura información sobre cierta broma personal que hacía con su hijo fallecida acerca de su gusto por el regaliz, expresó su perplejidad al comprobar que el médium también afirmó sentir "un dolor agudo en la parte posterior izquierda de mi cabeza, en el occipital. Así que tal vez hay una lesión en la espalda, me he golpeado con algo o algo me golpeó". En esta ocasión, la persona fallecida había muerto como consecuencia de un golpe en esa zona de su cuerpo en un accidente automovilístico. En otro caso llamativo, el médium afirmó sentir "cómo el pelo que veo aquí en la foto se ha ido, algo que tiene que ver con el cáncer", para añadir que pensaba que, en plan broma, la persona fallecida se había tratado el pelo con colores antes de su muerte. Para asombro de los investigadores la madre confirmó que su hija había fallecido de cáncer y que se había teñido el pelo de rosa antes de someterse a la cirugía.

 

  

 STUDIO BAM

La mediumnidad como terapia

Un interesante enfoque del fenómeno de la mediumnidad que en breve será ponderado es el de su efecto terapéutico sobre quienes consultan a los médiums, tarea en la que se ha enfrascado Jul ¡e Beischel, doctorada en Farmacología y Toxico logia especializada en Microbiología e Inmunología, y cofundadora y directora de investigación en el Instituto Windbridge para la Investigación Aplicada del Potencial Humano (EE.UU.). Partiendo del hecho de que las experiencias espontáneas de presunta comunicación con seres queridos fallecidos -sean reales o construcciones subjetivas generadas por el dolor de la pérdida- suelen tener un efecto psicológico y emocional positivo para quienes las protagonizan, Beischel se propone averiguar si ese mismo efecto beneficioso lo provocan también las comunicaciones inducidas que los médiums proporcionan a los consultantes en los readíng. Para eso servirá el Bereavemem and Mediumship (BAM) Study (Estudio BAM: duelo y mediumnidad). Ante una ex pe rienda universal como es el proceso de duelo, la gente afronta la angustia y el dolor de forma muy diversa, con procesos de recuperación que varían mucho de una persona a otra. La familia, el tiempo, las capacidades del propio individuo, el apoyo psicológico o la medicación son factores que habitualmente juegan un papel variable en todo ello. Sin embargo, en ocasiones algunas personas que viven la pérdida de un ser querido aseguran haber experimentado un cambio drástico, emocional, mental y físicamente reconstituyente, tras tener la vivencia de creer comunicarse a través de un médium con su ser querido. Al no existir ningún estudio científico que evalúe ese efecto clínico, Beischel se propone, desde la independencia académica que le brinda su organización, determinar si esa práctica cada vez más común es beneficiosa, perjudicial o simplemente irrelevante para el bienestar de quienes hacen uso de ella.

Ese es el verdadero fin que parece perseguir el Instituto Windbridge en todas sus investigaciones sobre la mediumnidad desde su creación en 2008: encontrar aplicaciones sociales y prácticas al fenómeno, con independencia de lo que la ciencia dominante pueda o no objetar a priori. "ios cambios en la ciencia -asegura Beischel en alusión a quienes se muestran escépticos- no je producen en ¡3 corriente principal, suceden en los márgenes".

En base a su experiencia en el diseno de ensayos clínicos con medicamentos y a una década de investigación en el campo de la mediumnidad, y en compañía del doctor en Psicología y especialista en Salud Mental Chad Moshery el ingeniero informático y experto en médiums Marcos Boccuzzi, Beischel se propone desarrollar un trabajo escrupuloso que tenga en cuenta todos los parámetros de cara a su fiscalización por parte de la comunidad científica, "la idea -asegura- es desarrollar un ensayo clínico en ei que el 'tratamiento' no es un medicamento, sino una lectura de la mediumnidad". Si se constata el efecto beneficioso del readíng -dicen estos investigadores-, podría elaborarse, en combinación con la psicoterapia convencional, un protocolo de actuación para estos casos, en la medida en la que una comunicación mediúmnica está sujeta a un entorno manejable que no se produce en las experiencias espontáneas.

Beischel que ha publicado recientemente su primer libro bajo el elocuente título Entre médiums: las aventuras de un científico buscando respuestas, espera reunir los 35.000 dólares necesarios para afrontar su investigación, que pretende iniciar este mismo año. Entre los estudios desarrollados en la última década por el Instituto Windbridge destacan varios que han puesto de relieve la existencia de un mecanismo no convencional e inexplicable de acceso a información por parte de los médiums en sus readings. También ha ejecutado proyectos sobre transcomunicación instrumental, así como un experimento bastante original en el que se buscó plasmar en fotografías el hipotético efecto físico ejercido por los espíritus sobre un haz de luz láser. En este caso se pidió a los médiums que solicitaran a los supuestos espíritus que influyeran en un rayo de luz modificando su dirección en un sentido determinado, o bien ejercieran algún tipo de influencia capaz de ser captada mediante técnicas fotográfica s. Curiosamente los "espíritus" daban indicaciones a través de los médiums para modificar ciertos detalles de las pruebas y obtener asi mejores resultados, como la hora, el lugar o el espacio idóneos para desenvolverse con más comodidad. Aunque en las pruebas se obtuvieron algunos resultados sugerentes, fue imposible descartar que estos estuviesen provocados por una influencia telekinésica inconsciente ejercida por los médiums o por los propios investigadores.

 

 

NUEVAS VÍAS DE INVESTIGACIÓN

A pesar de la rotundidad de los resultados obtenidos, las autoras de esta investigación se muestran cautelosas respecto a los mismos. En un ejercicio de sana autocrítica sostienen que se hace necesario depurar más el protocolo usado y, en especial, valorar con mayor profundidad el nivel de información obtenible por parte del médium a partir de la fotografía suministrada, especialmente en lo relativo a la personalidad de los fotografiados. No obstante, el grado de detalle y la aportación de datos ajenos por completo a las fotos, apoyan la validez del sistema usado y de las precauciones adoptadas por las expertas. Las condiciones en las que se desarrolló el experimento, sin contacto posible entre los médiums y los familiares de los fallecidos, eliminando así cualquier tipo de interacción entre ellos -circunstancia a la que, además, los primeros se enfrentaban por primera vez- podría parecer en principio otro dato favorable. Sin embargo, las investigadoras no lo consideran así, ya que, como explican en su estudio, "tales condiciones artificiales, tan necesarias para tina adecuada evaluación de la mediumnidad, podrían inhibir importantes condiciones psicológicas favorables a las lecturas con éxito, con independencia de que se postule el origen de la información en una persona fallecida o en un proceso no ordinario de comunicación".

Por último, las autoras concluyen con una elocuente reflexión, un auténtico llamamiento a la cordura tanto para creyentes como para críticos, ante un fenómeno que debe ser tomado en serio y focalizar nuevas investigaciones ante la pujanza con la vuelve a emerger en la sociedad occidental. "Esperamos que este estudio -explican- permita mostrara los lectores que ha médiums no son oráculos infalibles, como mucha gente de a pie suele creer, ni tampoco fraudes o impostores, como asumen muchos científicos".        

 

 OUIJA

¿Comunicación con el Más Allá o con el inconsciente?

También la ouija, la tabla alfabética que mediante un vaso o una planchete permite una hipotética comunicación con el Más Allá, ha sido recientemente objeto de investigación científica, con resultados sorprendentes. Y es que durante varios años el profesor de Psicología Ron Rensink y la psicóloga cognitiva Héléne Gauchou, becaría del Departamento de Psicología de la Universidad de la Columbra Británica (Canadá), han usado la ouija como una herramienta capaz de extraer información del inconsciente. En una primera parte del experimento, los expertos utilizaron a 30 voluntarios para realizar un test de cultura general con preguntas que solo podían ser respondidas con un "sí" o un "no", invitándoles a que, en el caso de no saber la respuesta, intentaran adivinarla. El porcentaje de aciertos y errores se situó, como era de esperar, en la media.

La segunda parte del experimento consistió en emparejar a cada individuo con un colaborador del equipo, vendarles los ojos y realizar una sesión de ouija en la que se formulaba el mismo tipo de preguntas. Los voluntarios, convencidos de que el vaso se movía gracias al empuje de su acompañante en la sesión, lograran un porcentaje de aciertos que osciló entre el 62% y el 65%, sensiblemente por encima de la media. Lo que no sabían era que el sujeto colaborador retiraba su mano y las respuestas las daban ellos. Es decir, contestaron acertadamente a preguntas que formuladas del modo convencional habían errado. Para los responsables del estudio, que efectuaron infinidad de pruebas y analizaron numerosas variables, existe una especie de "inteligencia inconsciente" a la que es posible acceder a través de la ouija. Aunque no han entrada a valorar la literatura sobre el tema, han logrado ofrecer a los investigadores del misterio in posible marco explicativo a las informaciones sorprendentes que se registran en estas sesiones y que, al menos conscientemente, tos participantes afirman desconocer y, por to tanto, atribuyen a personas fallecidas.

La respuesta, en este caso, parece estar en el "más acá", pero lejos de ser decepcionante abre un abanico de nuevas posibilidades que podrían ser incluso extrapolares a otras modalidades de automatismos vinculados a la mediumnidad.