Reencarnación: de cuerpo en cuerpo

La chica que ves era un alcohólico de 120 kilos en su vida pasada, ¿Qué te gustaría ser? Para algunas religiones la reencarnación es algo serio que está relacionado con tu vida pasada, presente y futura. Y, practicantes o no, mas de una vez nos hemos preguntado qué fuimos y qué podríamos ser.
Por Rafael Muñoz Saldaña, Ollin Islas y Gerardo Al Guss
Revista CONOZCA MAS julio 2008

FOTOGRAFÍA Pablo Morales MODELOS Pia Watson para Queta Rojas MAQUILLAJE Y PEINADOS Enrique Castillo y Arturo Rosales para Juan Carlos Martínez

MI RELIGIÓN ME LO PROHIBE
Algunas basan sus doctrinas en la reencarnación; otras rechazan de manera definitiva la existencia de la transmigración de las almas. Conoce cuál es la postura de diversos sistemas de creencias respecto a la reencamación.

EL CIELO O EL INFIERNO
Cristianismo

Desde su doctrina todos los hombres morirán y se reunirán con Dios el día del Juicio Final, o bien, serán condenados por sus malas acciones. Elizabeth Díaz, vicepresidenta académica de la Asociación Latinoamericana de Estudios Religiosos, dice que "en el cristianismo el concepto de la reencarnación no existe. Cuando la gente muere, el cuerpo y el alma irán con Cristo de manera conjunta". No obstante, la reencarnación no siempre estuvo fuera de esta religión. Tertuliano, un líder del cristianismo primitivo, dedicó ocho capítulos de un tratado a la reencarnación del alma. Asimismo. Orígenes dejaba ver en sus escritos que las almas podían quedar atrapadas en cuerpos de animales y sostuvo que Juan el Bautista era la reencarnación de Elias. La Iglesia detuvo las especulaciones en 553: en el segundo concilio de Constantinopla se condenó la preexistencia de las almas y "la monstruosa restauración que le sigue".

EN CONTROVERSIA
Judaísmo

Algunos textos del judaismo temprano contienen alusiones a la reencamación. Según el historiador navio Josefo. en el siglo I d.C.. tres de las principales sectas de judíos de aquella época creían en la existencia de la reencarnación: en su texto La guerra de los judíos, Josefo señala que los fariseos creían que sólo las almas buenas reencarnaban en otros cuerpos, los samaritanos. que el alma de Adán reencarnó en Set. Noé. Abraham y Moisés, y los esenios que la preexistencia de las almas era real. Por otro lado, el Zoharo Libro de los esplendores de la Cabala, del siglo I a.C., alberga una sección llamada 'Libro de la transmigración de las almas', en el que se asegura que todas son inmortales y viven varias vidas. En la actualidad, la mayoría de los rabinos ortodoxos han rechazado que la reencarnación sea parte de su dogma argumentando que en la época en la que estos libros fueron escritos, los judíos mantenían un fuerte contacto con los griegos.

VIDA SÓLO HAY UNA

Islam

Los devotos del Islam no creen en la reencarnación. "En el Islam, el hombre alcanza estados después de morir, pero el alma no transmigra a cuerpos animales ni vegetales. El hombre escala estados simbólicos para llegar al lado de Dios", dice Elizabeth Díaz, antropóloga y vicepresidenta académica de la Asociación Latinoamericana de Estudios Religiosos. Muchos grupos sufies albergan la creencia en la reencarnación debido a que consideran que ésta es mencionada en uno de los versos del Corán: "Él es el que te ha dado la vida, luego Él causará tu muerte y luego Él te dará la vida de nuevo". Diversos líderes islámicos critican la postura de los su-fíes porque consideran que la reencarnación resulta contradictoria con la creencia de que. después de muertos, los hombres al fin se reunirán con Dios.

REGRESARÉ
Jainismo

Esta es una religión de la India muy similar al hinduis-mo. Sus doctrinas son tan parecidas que la comunidad se reduce cada día porque sus devotos se convierten al hinduismo. Los jainistas sostienen que el alma debe abstenerse de perjudicar de cualquier manera a los hombres, los animales y las plantas, así como a los cuatro elementos. En caso de hacerlo, las almas estarán condenadas a reencarnar y morir en diversas ocasiones hasta que logren liberarse. Parte de los principios rectores de sus jainistas es la compasión: de hecho, esta religión establece que todos sus devotos deben ser vegetarianos y muchas comunidades jainistas se dedican a cuidar a los animales.

EL INFELIZ RETORNO
Sijhismo

Es la quinta religión con mayor cantidad de feligreses en la India. Su doctrina establece que nada de lo que percibimos y vivimos en este mundo es real: todo lo que rodea al hombre es una ilusión que lo ciega debido a que está plagada de hedonismo y placeres mundanos. Los sij aseguran que la única realidad que existe es Dios; el objetivo primordial de los devotos de esta religión es la salvación, es decir, llegar algún día a conocer a Dios y permanecer a su lado. Para lograrlo, los sij deben basar sus acciones en el respeto y el amor. De otro modo estarán condenados a morir y reencarnar en incontables ocasiones.

DE TODO UN POCO

New Age

El movimiento contemporáneo New Age ha adoptado las creencias de diversas religiones. Elizabeth Díaz, antropóloga y vicepresidenta académica de la Asociación Latinoamericana de Estudios Religiosos, dice que "la New Age tomó la reencarnación del budismo. Para sus seguidores, los hombres pueden reencarnar en animales, vegetales, materia o seres no visibles, como los ángeles". Algunos psicólogos que se han integrado a este movimiento sostienen que es posible conocer información sobre las reencarnaciones de un individuo por medio de las regresiones. La experta expresa que "estos terapeutas utilizan la hipnosis para que el paciente explore sus presuntas vidas anteriores con el propósito de conocer qué origina los conflictos que tiene actualmente".

VIDAS PASADAS
Cienciología

Fundada en los años cincuenta por el escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard, la iglesia de la Cienciología también abraza el concepto de la reencarnación. No obstante, sus miembros evitan utilizar la palabra 'reencarnación' y la sustituyen únicamente por 'vidas pasadas'. Para los cientólogos. el alma es inmortal y sufre en esta vida debido a las experiencias negativas de vidas anteriores. La liberación espiritual se logra por medio de la ayuda de los auditores, expertos que ayudarán a los individuos a superar dichas experiencias y, en consecuencia, alcanzar un estado espiritual elevado. 

10 PASOS PARA REENCARNAR MEJOR
Aunque no creas en ella, te recomendamos seguir estos 10 pasos para hacerlo sanamente en una próxima vida. Si no es verdad, por lo menos conseguirás una buena pareja y serás un buen ciudadano.

1 NO MATAR O DAÑAR A LOS SERES VIVOS
COMÉRTELOS. COMO PARA MUCHAS CULTURAS IA REENCARNACIÓN EN OTROS CUERPOS ES UN HECHO. ESTA PROHIBIDO LASTIMAR CUALQUIER FORMA DE VIDA. EN UNA DE ESAS, ESE CORTE ARGENTINO ES PARTE DE TU BISABUELO.

2 NO ROBAR
ES UN PRECEPTO ACEPTADO POR MUCHAS RELIGIONES V FILOSOFÍAS. ¿ALGUIEN LES PUEDE DECIR A LOS DEL GOBIERNO QUE LEAN ESTO?

3 NO TENER CONDUCTAS SEXUALES INSANAS
VESTIRSE CON TRAJES DE PIELES V CADENAS O TENER PREFÍRENCIAS SEXUALES EXTRAÑAS. ES MAS SENCILLO: NO LASTIMAR A OTRA PERSONA MIENTRAS TENGAS SEXO. TAMBIÉN IMPLICA EL NO DESEAR A LAS ESPOSAS O ESPOSOS DE LOS DEMÁS.

4 NO MENTIR O TORCER LA VERDAD
TAMPOCO ES PERMITIDO DECIRLE A TU PAREJA, O PADRES, UNA MENTIRILLA BLANCA. LA IDEA DE ESTE PUNTO ES NO HACER DAÑO CON LAS PALABRAS A LOS DEMÁS, O TRANSGREDIR LA VERDAD.

5 NO DIFAMAR O CREAR DISCORDIA
O EN OTRAS PALABRAS, SEPARAR O CREAR CONFLICTOS ENTRE PERSONAS CON UN PROPOSITO EGOÍSTA. ¿Y AHORA A QUÉ SE DEDICARAN MUCHAS MUJERES EN EL STARBUCKS MAS CERCANO?

6 NO MANTENER ACTITUDES POCO ÍNTEGRAS
MANTENERSE DENTRO DE LA ETICA DE DIOS PÚA OTROS ES COMPORTARTE CON BASE EN LOS PRINCIPIOS DE LA RELIGIÓN O FILOSOFÍA. PERO YODA DIRÍA: "El MIEDO ES EL CAMINO HACIA EL LADO OSCURO. EL MIEDO LLEVA A LA IRA. LA IRA LLEVA Al ODIO. EL ODIO... LLEVA AL SUFRIMIENTO".

7 NO TOMAR INTOXICANTES
MALAS NOTICIAS, LA CERVEZA Y EL VINO SON CONSIDERADOS COMO INTOXICANTES. PARA MUCHAS FILOSOFIAS Y RELIGIONES LA VIDA ES DETERMINADA POR LA MENTE. POR LO TANTO SE TIENE QUE DOMINAR. YES IMPOSIBLE HACERLO CUANDO ESTA ALTERADA, POR NO DECIR EBRIA O DROGADA.

8 NO SER CELOSO O DESEAR LAS POSESIONES DE LOS DEMÁS
ES EL PRINCIPIO DE LA CONVIVENCIA SOCIAL. ¿CONTARÁ COMO POSESIÓN DE OTRO EL IPOD DE LA VITRINA?

9 NO SER AGRESIVO
APORTA QUE EL TAXI DE ENFRENTE SE TI CIERRE COMO SI TÚ NO ESTUVIERAS AHÍ. PORQUE EL TIPO NO PIENSA QUE... RESPIRA. HAV QUE MANTENER LA CALMA. LA AGRESIÓN PRODUCE MAS AGRESION. PRINCIPIO DE BRUCE LEE.

10 ESTUDIAR O PRACTICAR ALGÚN CAMINO ESPIRITUAL
TODOS ESTOS PRINCIPIOS ESTÁN BASADOS EN ALGUNA PRACTICA ESPIRITUAL. AH. Y EL 'CONOZCAMASCISMO' NO CUENTA.

LAMILUSOS
SHIRLEY MACLAINE (1934)

Es una de las celebridades de Hollywood que ha declarado abiertamente su apego a la idea de la reencarnación. La protagonista de la película La fuerza del cariño (1983) ha escrito un par de libros relacionados con este tema y con los viajes a sus vidas pasadas. A lo largo de sus textos afirma que al menos ha vivido una decena de vidas. Los personajes que la actriz alguna vez encarnó (y no dentro del cine) son, entre otros: una bailarina de un harén, un habitante de la Atlántida y una sacerdotisa inca. También asegura que en alguna de sus vidas fue una montaña.

DE LAS PIRÁMIDES A LAS PASARELAS
PACO RABANNE (1934)

Ademas de crear atuendos y fragancias, el célebre diseñador de origen español estudia astrologia, nume-rología y tarot. además de ser un fiel creyente de la reencarnación. Rabanne manifestó en su autobiografía, publicada en su sitio web. que en alguna ocasión mientras dibujaba percibió que sus trazos tenían una fuerte influencia egipcia. El diseñador asegura que, años más tarde, descubrió que en otra vida se dedicaba a crear relieves en Egipto.

AL CONVENTO

LINDA GRAY (1940)

La rubia Linda Gray, célebre por ser la alcohólica esposa de J.R. Ewing en la serie Dallas, ha declarado a los medios que está segura de que su inspiración para interpretar diversos personajes proviene de las situaciones que ha vivido en otras vidas. Según la actriz, una de las experiencias que recuerda con mayor claridad es que antes de alcanzar los 20 años tuvo un fuerte impulso de convertirse en religiosa. Después de someterse a diversas regresiones descubrió que en alguna ocasión reencarnó en una monja.

¡CON RAZÓN!

SILVESTER STALLONE (1946)

Además de resucitar seis veces a Rocky y cuatro a Rambo, Stallone también se somete a terapias de hipnosis regresiva para saber quién fue en su pasado. Según el actor, en los años treinta tuvo una muerte violenta debido a una golpiza, en el siglo XVII falleció en la guillotina en Francia, más adelante fue un guerrero indio y, en algún momento, encarnó a un simio en Centroamérica. Definitivamente, no nos sorprende.

SIEMPRE EN EL GLAMOUR

JOHN TRAVOLTA (1954)

Miembro de la popular iglesia de la Cienciología (mayor conocida por tener dentro de sus filas a Tom Cruise y otras celebridades). John Travolta ha afirmado que después de buscar incansablemente el motivo por el cual tenía visiones constantes de la época del cine mudo se topó con un hallazgo sorprendente: en su vida pasada más reciente, el actor de fiebre de sábado por la noche fue Rodolfo valentino, una de las estrellas más exitosas de la época de los inicios del cine.

MEJOR ESTA VIDA

HENRY FORD (1863-1947)

Desde los 26 años, el fundador de la compañía Ford Motor comenzó a adentrarse en el tema de la reencarnación. El magnate aseguró en una entrevista para el diario San Francisco Examt-nerque gracias a que descubrió la reencarnación dejó de sentirse "un esclavo de las manecillas del reloj". El industrial estadounidense aseguró también que en una de sus vidas fue un soldado que fue asesinado en la Batalla de Gettysburg.

SIN EXPLICACIÓN

ARTHUR FLOWERDEW (fecha de nacimiento desconocida)

El caso de este poco conocido hombre inglés es una de las mas fuertes evidencias a favor de la reencarnación. En una ocasión, la BBC transmitió un documental sobre la ciudad de Petra en Jordania, y Flowerdew se comunicó con el canal asegurando que las imágenes que había visto en el programa eran idénticas a las visiones que había tenido a lo largo de su vida. El gobierno de Jordania le ofreció llevarlo a dicha ciudad, pero antes fue entrevistado por los arqueólogos que trabajaban en este sitio. Los expertos se quedaron atónitos cuando Flowerdew describió con sorprendente precisión la zona explorada y cuando identificó algunos mercados desconocidos para los científicos.

SENCILLITO Y CARISMATICO

GEORGE SMITH PATTON (1885-1945)

El general estadounidense tenía una intensa obsesión con las figuras históricas militares. Quienes han estudiado su vida concuer-dan en que en los poemas del general y en los textos que escribió sobre su vida personal hay claras evidencias de que Patton estaba seguro de la existencia de la reencarnación. De hecho, el general pensaba que en otras vidas había sido un comandante de campo de Napoleón, un legionario romano y el general cartaginés Aníbal. Nada más.

DE NIÑA A MUJER

SHANTI DEVI (1926)

A los tres años, una niña india comenzó a hablarle a sus padres sobre su esposo y las experiencias de su vida matrimonial. Sus progenitores se sorprendieron por la precisión con la que describía un lugar y a su supuesto marido. El caso atrajo a la prensa india y la anécdota corrió por todos los diarios del país. Quienes investigaban su historia descubrieron que el esposo del que hablaba era un hombre que había muerto recientemente y que los nombres de sus familiares coincidían con los que Devi mencionaba en sus relatos. Aún no se da una explicación científica de este caso.

¡QUÉ COINCIDENCIA!

VIRGINIA THIGE (1922)

En los años cincuenta, una mujer estadounidense que se sometió a hipnosis decía que en otro momento fue Bridey Murphy, una mujer irlandesa que vivió en 1798. Un periodista del Denver Post decidió ir a Irlanda a realizar una investigación. Según el reportero, las descripciones de lugares que realizó Virginia coincidían con exactitud con lo que él encontró, sin embargo, no halló registro de que dicha Murphy hubiera existido. El interés de la prensa por la historia llevó a otros periodistas a investigar la vida de Virginia y descubrieron que, en realidad, Bridey Murphy fue su vecina y que las anécdotas que Thige narraba sobre su 'vida pasada' eran, en realidad, experiencias que vivió su amiga de la infancia.

Al contrario de otras filosofías, la reencamación para el budismo no es algo favorable, incluso la meta de un buen budista es dejar de hacerlo. Para ellos, la vida es algo así como un entrenamiento con avances y retrocesos que tiene como finalidad llegar a la purificación y, con ella, alcanzar la liberación del eterno ciclo de vida y muerte. Según el lama Yeshe Nyima. monje budista y maestro del Centro de Dharma Pema Osal Ling. "los individuos nacen con personalidades completamente desarrolladas y con características únicas. Por su parte, éstas están influenciadas por los padres y experiencias tempranas, pero hay algunas ca-racteristicas que son inherentes al mismo ser". Además, para ellos, una persona se renueva constantemente y nunca es la misma de un día para el otro. Y visto de ese modo, la idea de renovación constante no tendria por qué detenerse tras la muerte si viene desde tiempos inmemorables. Incluso para una mente budista es ilógico que la conciencia surja de la nada en algún momento entre la concepción y el nacimiento, pues es "el resultado de una eterna y continua conciencia más allá del límite de una sola vida. Y desde una perspectiva budista, la vida es un eterno flujo de conciencia que se mueve a través del karma; la fuerza creada por todas las acciones mentales, emocionales y físicas que generan el futuro como resultado de la causa y efecto", dice Yeshe Nyima. En otras palabras, el aleteo de un hombre disfrazado de mariposa puede crear en un país tercermundista una crisis económica, ¿era así? Por lo mismo, dice el lama, "nuestro mundo de existencia fenomenal está basado en, y opera sobre la ley 'causa y efecto'.

Debido a las implicaciones de ésta, hay que ser responsables ahora por la calidad de nuestro futuro en esta vida y en vidas posteriores. Por ejemplo, para los practicantes del budismo hay un gran énfasis en centrar la atención en defectos tales como el enojo, envidia, orgullo y todas las tendencias neuróticas, porque estas actividades son las que crean en este momento la experiencia futura. Ese es el significado del karma. Éste puede ser bueno, malo o indiferente. Así que cada persona es responsable de cambiar su futuro y propia felicidad. Las acciones positivas atraen felicidad, las negativas sufrimiento. Por lo que los budistas entienden que su felicidad está en sus propias manos. Ni Yoda pudo haberlo dicho mejor. Por lo que la reencamación, concebida como una eterna continuidad, ofrece a los practicantes la posibilidad de comprender la 'naturaleza' de cada persona, pues, como concluye el Lama Yeshe, "recordar y entender por completo la fuente de nuestro ser y de todo lo que existe y ha existido significa el despertar. Y a este estado de despertar se le llama Buda, o Iluminación. Para un budista la reencamación ofrece esta posibilidad". Nada mal.

1 OBJETIVO
CUAL ES EL CONFLICTO ACTUAL QUE LE PREOCUPA Y UTILIZAMOS LA TÉCNICA PARA SABER DE DONDE PROVIENE" DICE SAMUEL GARCÍA. PSICÓLOGO E INSTRUCTOR DEL INSTITUTO BIOCYBER.

2 RELAJAMIENTO
EL TERAPEUTA EMPLEA TÉCNICAS PARA OJIE EL PACIENTE SE SIENTA CÓMODO Y TRANQUILO. "NORMALMENTE HACEMOS TRABAJOS DE RESPIRACIÓN PARA QUE LA PERSONA SE DESPOJE DEL ESTRÉS Y ENTRE EN UN ESTADO DE RELAJAMIENTO PROFUNDO", EXPLICA GARCÍA.

3 VOZ
CLAVES DE LA V0Z, QUIEN CONDUCE LA HIPNOSIS AYUDA AL INDIVIDUO A DISMINUIR LA FRECUENCIA DE LOS IMPULSOS ELÉCTRICOS DEL CEREBRO". DICE ELIZABETH FLORES, DOCTORA EN TERAPIAS OPCIONALES. LA FRECUENCIA PASA DEL ESTADO ALPHA (EN EL QUE UN INDIVIDUO SE ENCUENTRA ALERTA), AL BETA (LA PERSONA SE SIENTE RELAJADA) Y, FINALMENTE, AL THETA (EL PACIENTE SE ENCUENTRA SOMNOLIENTO).

4 INSTRUCCIÓN
LE PIDE AL PACIENTE QUE VAYA AL MOMENTO EN EL QUE IENIA, POR EJEMPLO, DOS AÑOS", DICE SAMUEL GARCÍA. SEGÚN EL ESPECIALISTA. MUCHAS PERSONAS RETROCEDEN AUN MAS EN EL TIEMPO Y, Al PARECER, LOGRAN RECREAR EL INSTANTE EN EL QUE SE ENCONTRABAN EN EL VIENTRE DE SU MADRE. "EN ESTE LUGAR DICEN SENTIRSE MUY CÓMODOS Y NO DESEAN MOVERSE DE AHÍ. NORMALMENTE LO VISUALIZAN COMO UN ESPACIO DE COLOR BLANCO". POR OTRO LADO. ELIZABETH FLORES DICE QUE "MUCHAS PERSONAS VEN UN TÚNEL NEGRO QUE INTERPRETAN COMO EL ÚTERO. DESPUÉS YO LES PIDO QUE OBSERVEN DIVERSAS PUERTAS Y QUE ELIJAN UNA Y ENTREN PARA CONOCER SUS VIDAS PASADAS".

5 ORIGEN DEL CONFLICTO
SUJETO BAJO HIPNOSIS NARRA UNA SITUACIÓN VINCULADA CON EL CONFLICTO QUE LE MOLESTA EN LA ACTUALIDAD. "ALGUNOS INDIVIDUOS COMENTAN QUE VEN ARTEFACTOS O LUGARES QUE NO CORRESPONDEN A SU NIÑEZ. SINO MAS BIEN A OTRO MOMENTO HISTÓRICO EN EL QUE SURGIERON SUS MIEDOS O FOBIAS", AFIRMA El PSICÓLOGO. SAMUEL GARCÍA MENCIONA QUE UN INDIVIDUO. POR EJEMPLO, PUEDE DESCRIBIR QUE ESTA VIVIENDO UNA EXPERIENCIA TRAUMÁTICA SOBRE LA CUBIERTA DE UN BARCO VIKINGO. LOS PACIENTES OBSERVAN SU AMBIENTE Y TAMBIÉN A SI MISMOS: EN MUCHAS OCASIONES SE DAN CUENTA DE QUE EN VEZ DE SER HOMBRES SON MUJERES O QUE SU APARIENCIA HA CAMBIADO Y PERCIBEN SUS RASGOS MÁS TOSCOS. NO OBSTANTE. LA NARRACIÓN DEL PACIENTE NO SIEMPRE PROVIENE DE IMÁGENES FORMADAS EN SU MENTE. "MUCHAS VECES HABLA DE UNA SITUACIÓN QUE SIENTE PERO QUE NO PUEDE VER O SIMPLEMENTE MENCIONA ALGO QUE ESCUCHA. NO NECESARIAMENTE VE El PASADO COMO SI FUERA UNA PELÍCULA". DICE ELIZABETH FLORES.

6 RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO
El TERAPEUTA INVITA Al PACIENTE A MODIFICAR LA SITUACIÓN QUE VIVIÓ PARA COMENZAR A TRABAJAR CON EL PROBLEMA QUE LE PREOCUPA EN EL PRESENTE. "SI ALGUIEN DESCUBRE QUE EN UNA DE SUS VIDAS MURIÓ APUÑALADO PUEDE SUGERÍRSELE QUE PERDONE A SU AGRESOR", DICE GARCÍA. Al RESPECTO, LA DOCTORA EUZABETH FLORES DICE: "LE HICE UNA REGRESIÓN A MI HIJO PORQUE DESDE PEQUEÑO LE TENÍA FOBIA A LOS RUIDOS MUY FUERTES. DURANTE LA TERAPIA ÉL SE VIO A Sí MISMO EN UN CAMPO DE BATALLA DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. UNA BOMBA LO MATABA. PARA TRABAJAR CON SU FOBIA LE PROPUSE CAMBIAR LOS HECHOS DE LA HISTORIA. ASI QUE LO CONDUJE DE MODO QUE PUDIERA ESCAPAR ANTES DE SER ASESINADO. DESDE AQUELLA TERAPIA. MI HIJO PERDIÓ SU MIEDO A LOS SONIDOS ESTRIDENTES".

7 DE REGRESO AL CONSULTORIO
SE LE PIDE AL PACIENTE QUE. CON UNA CUENTA REGRESIVA O UN CHASQUIDO DE LOS DEDOS, DESPIERTE DEL ESTADO HIPNÓTICO EN El QUE SE ENCUENTRA.

¿QUE DIJE? XENOGLOSIA

Es la capacidad de un ser humano de hablar o escribir en un idioma no aprendido y con el cual jamás ha tenido ningún tipo de contacto. La xenoglosia puede aparecer durante las regresiones: en las sesiones hipnóticas, algunos psicólogos y psiquiatras documentaron que sus pacientes hablaban lenguas que supuestamente no conocían mientras describían una vida anterior. Sin embargo, en la mayoría de los casos, se comprobó que dichos individuos habían aprendido palabras o frases de esos idiomas en algún momento de sus vidas y que con el tiempo las habían olvidado. Desde la perspectiva religiosa, la capacidad de un individuo de hablar otras lenguas puede ser provocada por una fuerza superior. En estos casos, el término que se emplea es glosolalia.

SOY OTRO TRANSMIGRACIÓN

La definición de transmigración como tal es, en realidad, el mismo que el de reencarnación (el paso del alma a otro cuerpo, ya sea animal o vegetal). Sin embargo, este término también se ha asociado con el cambio de una identidad a otro cuerpo. No existen casos documentados de la transmigración vista desde esta perspectiva ni alguna filosofía que la apoye. No obstante, sí es un recurso que ha sido empleado en innumerables ocasiones en la trama de productos de la cultura pop, tales como las series cómicas o de horror de televisión o ciertas películas. Una de ellas se titula Este cuerpo no es el mío (2002) y narra la historia de Jessica (Rachel McAdams), una popular y sexy joven que un día despierta en el cuerpo de un hombre de 30 años.

TEORÍA PARALELA PALINGENESIA

Es una doctrina filosófica que fue defendida por los estoicos griegos. Algunos expertos creen que éstos la tomaron de Heráclito o Pitágoras. Esta doctrina manifiesta que el universo, así como sus seres vivos y sus objetos, nacen y mueren de manera cíclica. El fuego es el inicio de todo: a partir de él se crea el mundo y los seres vivos. Después de un tiempo, tanto el mundo como sus seres son destruidos. El universo regresa al fuego que lo originó, nace nuevamente y todo lo que hay en él resurge y tiene el mismo destino. A diferencia de la reencarnación, en la que el individuo puede algún día liberarse de este ciclo, en la palingenesia estos ciclos nunca terminan.

¡OTRA VEZ SERPIENTE!

Para los hindúes la reencarnación es algo que se considera habitual, y en ella se basa una complicada jerarquía social que determina a una persona de por vida.

Básicamente, los hinduistas creen que en el universo visible, Maya, hay ciclos sucesivos de creación y destrucción, los cuales resultan en la reencamación, o trasmigración de las almas. En el libro de los vedas, algo así como la Biblia de los hindúes, se afirma que después de la muerte las almas individuales renacen en este mundo en otro cuerpo, sea humano o animal, con la finalidad de experimentar todo el karma (entendido como acción y reacción, y no como lo explica Alejandro Maldonado) que una persona tiene que vivir. Y cuando afirman que es un cuerpo animal, lo es. literal, por lo que se puede encarnar en un gato, langosta, burro y, si bien te va, en vaca. Por supuesto, el tipo de reencarnación en cada persona no es al azar, lo determina cada una de las acciones pasadas (pobre Bush). Las acciones no son lo único que determina el nacimiento, el hinduismo cree que los seres humanos fueron creados de las diferentes partes del cuerpo de una divinidad llamada Brama. Y depende de la parte del cuerpo de la que fueron creados se clasifican en cuatro castas básicas, las cuales definen el estatus social, el matrimonio y el tipo de trabajo que realizará cada persona de por vida. Las cuatro castas son:

BRAHMANES O SACERDOTES INTELECTUALES

Surgen de la boca de Brama y son lo encargados de mantener la doctrina y ritos.

KSHATRIYAS O GUERREROS Y NOBLES
Proviene de los hombros del dios y son los que mantienen el poder temporal.

VAISHYAO O COMERCIANTES Y AGRICULTORES
Se forman de las caderas de Brama y son los encargados de la producción.

SHUDRAS O CLASE TRABAJADORA
Provienen de los pies de la divinidad.

Incluso existe otra clase aún más baja, los Dalits (parias o mlechas), también conocidos como intocables, pero no en el sentido de gángster, sino porque son una clase tan inferior que se considera fuera del sistema de castas; ellos, se dice, proceden del excremento de Brama. Para complicar un poco más el juego de la vida, la salvación es posible sólo para las tres primeras castas. Si por algo te ha tocado nacer dentro de una de las castas inferiores, no todo está perdido, como la reencarnación de cada persona está determinada desde el momento de nacer por su propio karma, o acciones pasadas, cada quien puede trabajar en sucesivas encamaciones para que el alma pueda avanzar casillas en la clasificación de castas. La mala noticia es que en vida es imposible subir la escalera social, pues va en contra de la ley del karma, así que tienen que trabajar duro en esa vida y esperar a nacer en la próxima para ver qué tan productivo fue su trabajo. Por la desigualdad social que fomentaba, este sistema fue prohibido en la India desde 1947, aunque la realidad es que sigue practicándose en muchos lugares. Quizá por eso el mayor de los logros que puede alcanzar un hindú es abandonar el ciclo y retomar al universo espiritual, el cual está detrás del Maya. Los dioses también están sujetos a la reencarnación, y de algunos de ellos, como Vishnú (el de los cuatro brazos y color azul) se conoce un enorme número de reencarnaciones.

El lado oscuro de los cuentos de hadas

Qué linda la Bella Durmiente esperando el beso de su principe azul y qué final digno de un cuento de badas, pero ¿en realidad asi termina esta historia? Buscamos el origen de algunas de las historias infantiles más conocidas y descubrimos que su color rosa recubre tonos más oscuros que los que nos han mostrado por generaciones versiones como las de Walt Disney.

El lado oscuro
de los cuentos de hadas...

Por Ollin Islas Al Guss, con gráficos de Enrique Ortega

Fuente: Revista CONOZCA MAS julio 2008

Al cabo de un rato, notó que el suelo estaba Completamente cubierto de sangre coagulada y, ante ella, colgábanle la pared, en hilera, cadáveres de mujeres de diferentes edades [...] Creyó morir de espanto y la llave que había sacado de la cerradura se le cayó de la mano." 

Aunque esto parezca la secuencia de una película gore, o la escena de un manga, en realida es un fragmento del cuento para niños Barba Azul, adaptado por Charles Perrault en el siglo XVII. Es difícil imaginar que los cuentos que nos leían antes de dormir, o a los que con singular alegría íbamos a ver al cine, en un principio rebosaban de imágenes violentas, sexuales, no en pocas ocasiones, de violaciones e incestos. Así es, la realidad es que Caperucita se desnudó y se acostó con el lobo; a la Bella Durmiente se la quería comer, junto con sus hijos, su suegra; el Patito Feo se salvó de una cacería por feo y Ricitos de Oro distaba mucho de ser una niña encantadora.

una vez...

Erase una vez...

No de la maquiavélica mente de Disney creó el mundo mágico de los cuentos de hadas, como normalmente se les conoce a este tipo dfc narraciones, él retomó y adaptó algunas de las versiones de antiguas leyendas folclóricas que han pasado de generación en generación hasta llegar a nuestro tiempo. Si bien de aquellas versiones originales, tal cual se narraban alrededor de las fogatas, quizá sólo queden algunos personajes y tramas básicas, tienen un origen tan remoto como Wal-ter Kliche, pues como dijo J.R.R. Tolkien en su ensayo Árbol y hoja: "Los cuentos de hadas son en verdad muy antiguos. Versiones muy primitivas que ya presentan puntos comunes; y allí es donde se da el lenguaje, sin excepción se les encuentra". De sus orígenes hay varias teorías: hay quienes dicen que surgieron para cubrir la necesidad de explicarse los fenómenos de la naturaleza, como la lluvia, la noche y el día; otros, que narraban las antiguas costumbres y ritos de una comunidad determinada; o aseguran que eran los credos reales y tabúes vigentes de una época, por lo que cuando la vieja de la comunidad decía no salgas al bosque porque el lobo te comerá, quería decir en realidad no salgas al bosque porque la última noche el lobo devoró al niño que era tu amiguito.

Chiquitito pero rudo

Pulgarcito (1812). de Jacob y Wilhein Grimn

VERSIÓN ROSA Un par de campesinos tienen un hijo pequeño al que llaman Pulgarcito. Un día. unos hombres le dicen a su padre que quieren comprarlo para exhibirlo. El pequeñin convence a su papá de tomar el dinero y se va con ellos, pero escapa. Escondido descubre que unos ladrones robarán la casa de un pastor y se ofrece a ayudarlos. Una vez dentro de la posada comienza a gritar para que los dueños descubran el hurto. Pulgarcito duerme en el heno y una criada se lo da de comer a una vaca. Un lobo devora a la vaca y Pulgarcito, que se encontraba dentro del lobo, lo convence para que se dirija a casa de sus padres. Al percatarse de que se encontraba dentro del lobo, los progenitores matan a la bestia y prometen no volver a vender a su hijo jamás.

CRUDA REALIDAD La versión recuperada por Charles Perrault es totalmente diferente: Dos leñadores, que tienen siete hijos deciden abandonarlos en el bosque porque no cuentan con el dinero para alimentarlos. Pulgarcito los escucha e idea una estrategia para encontrar la casa de nuevo. Sin embargo, los padres vuelven a abandonarlos y Pulgarcito y sus hermanos piden ayuda en casa de la mujer de un ogro. Al verlos, éste decide comérselos pero hasta el día siguiente. En uno de los cuartos de la casa, las siete hijas del ogro duermen con coronas en la cabeza. Pulgarcito se las quita y se las pone a sus hermanos. Por la noche, el ogro degolla a sus hijas pensando que se encontraba en el cuarto de los niños. Pulgarcito y sus hermanos huyen y regresan a casa con las riquezas del ogro. Los expertos suponen que la omisión del degollamiento se debe a que es una escena explícita de sangre y violencia provocada por el héroe de la historia. No obstante. Francisca Noguerol. profesora de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Salamanca, asegura que "la violencia omitida en estos cuentos les quita el valor de la enseñanza tremenda que teman". Por otro lado, el fin del relato no es alentar a los infantes a realizar acciones violentas, sino demostrar que el ingenio de un pequeño surge aunque este sea distinto (Pulgarcito, a diferencia de sus hermanos, era del tamaño de un pulgar). Muestra de ello es la moraleja del cuento original que dice: "Nadie se aflige por tener muchos hijos hermosos, altos y bien formados. Mas si uno es débil o tímido, se le desprecia y recibe burlas. A veces, sin embargo, el pequeño infeliz hará la dicha de toda la familia".

Para comerte mejor

Caperucita roja (1812). de Jacob y Wilhein Grimn

VERSIÓN ROSA Caperucita es mandada por su madre a llevarle una canasta con comida a la abuela. Al caminar por el bosque se topa con un lobo que quiere comérsela. Él le pregunta adonde va y ella le responde con la verdad. El cánido se adelanta a la casa de la abuela y la devora. Después se pone la ropa de la anciana para engañar a la joven que cae en la trampa y también es comida por el lobo. Un cazador destaza al animal de un tajo y saca a la abuela y a la joven, aún con vida.

CRUDA REALIDAD Los relatos orales sobre Caperucita surgieron en los campos franceses en el siglo XIV. En dichas versiones, el lobo conserva parte de la carne y sangre de la abuela para que la joven se las coma. Además, el animal le pide a Caperucita que se quite la ropa, la arroje al fuego y se meta con él a la cama. Ella lo hace, pero se percata del engaño y finge que debe salir a defecar. El lobo se lo permite, pero le amarra una cuerda a la pierna para que no huya. Caperucita la rompe y logra librarse. En 1697. Perrault también realizó su adaptación. En el cuento se pierde el canibalismo y el Intento del lobo por tener sexo con la Joven y. al final, la abuela y Caperucita mueren devoradas. Francisca Nogueral, profesora de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Salamanca, dice: "Este es un cuento de advertencia a las chicas que dice: has menstruado (proceso representado por la caperucita roja), eres peligrosa, puedes embarazarte y. sobre todo, ser atractiva para el hombre, así que cuídate". En las historias originales, la chica utiliza su Ingenio para salir de la situación de peligro, sin embargo, esto no sucede en las adaptaciones de Pcrrautt y los Grimm. "En los cuentos originales, 'cuídate' significa 'sé lista'. Esa enseñanza se pierde en la adaptación de Perrault, en la que ella muere, y en la de los Grilmm. que inventan a un hombre que no tiene sentido alguno en la trama del cuento para que salve a la mujer". Por su parte. Estela Socias, presidenta de la Academia Chilena de literatura infantil, explica esta omisión asegurando que 'los editores victorianos sellan censurarel sexo, la muerte y, especialmente, la iniciativa femenina.

Hermanas indeseables

Cenicienta (1697). de Charles Perrault

VERSIÓN ROSA Cenicienta es sometida a todo tipo de humillaciones por parte de su madrastra y hermanastras. Un día. sus hermanas fueron invitadas a un baile al que Cenicienta quena ir. Su madrina -un hada- realizó un hechizo para que asistiera en carroza y con un fino atuendo. Pero ésta debía regresar antes de las 12 porque a esa hora el encanto terminaría. En la fiesta, un príncipe se enamora de ella. Al dar las 12. Cenicienta huye y deja caer una zapatilla de cristal. El príncipe la recoge y menciona que se casará con la mujer a la que le quede dicho zapato. Sólo ella pudo calzarlo. Tras recibir la oferta de matrimonio. Cenicienta perdonó a sus hermanastras.

CRUDA REALIDAD En el siglo XIX, los hermanos Grimm recuperaron una versión antigua de este cuenta llamada Ann del Tlaco. En ella, cuando las hermanastras notan que el zapato no les queda, intentan engañar al príncipe mutilándose los pies para poder calzarlo. No obstante, dos pájaros previenen al principe y, como

castigo, les pican los ojos, dejándolas ciegas. "Las hermanastras se sirven del engaño, y esta falsedad las conduce a su propia mutilación", dice Bruno Bettelheim en su libro. Según el autor, este elemento, editado por Perrault. pudo ser omitido porque "es un detalle de extrema crueldad. La automutilaclón no es común en los cuentos de hadas". El mensaje de Cenícienta ha sido cuestionado por diversas corrientes, en especial la feminista. Francisca Noguerol, profesora de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Salamanca, dice que "los cuentos de las chicas han tenido que ver tradicionalmente con la idea de la pasividad. Si eres capaz de soportar humillaciones serás recompensada con el amor de un principe azul".

Una pestañita

La bella durmiente (1812). de Jacob y Wilhein Grimm

VERSIÓN ROSA Tras el nacimiento de su hija, el matrimonio real realizó una fiesta, pero olvidó invitar a un hada anciana. En venganza, maldijo a la recién nacida: cuando se convirtiera en doncella se pincharía con un huso y moriría. Otra hada mitigó el hechizo cambiando la muerte por un sueño de 100 años que terminaría si era interrumpido por el hijo de un rey. Años más tarde, la Bella Durmiente halla una rueca de hilar, se pica y cae en el hechizo. Cien años después, el príncipe la encuentra, la despierta con un beso y se casan.

CRUDA REALIDAD La versión original de este cuento se llama Sol, Luna y Talia. y fue escrito en 1634 por Giambattista Basile. Las diferencias abundan: cuando Talía (la Bella Durmiente) se encuentra dormida, un rey casado la viola. De este encuentro nacen dos pequeños: uno succiona la astilla que durmió a Talía y despierta. La mujer del rey descubre su infidelidad y manda buscar a los niños para dárselos de comer a su marido y pide que arrojen a Talia al fuego: sin embargo, su esposo la descubre, la echa al fuego y se casa con la joven. En 1696. Charles Perrault adaptó el cuento: su versión es similar a la que conocemos actualmente, la diferencia es que Perrault agregó que la madre del príncipe deseaba comerse a los hijos de la Bella Durmiente, pero nunca lo consigue. Según Bruno Bettelheim en el libro Psicoanálisis de los cuentos de hadas, podemos adivinar que Perrault no creyó apropiado relatar en la corte francesa una historia en la que un rey viola a una doncella mientras duerme". Las transformaciones del cuento tienen como objetivo dar una lección moral a las mujeres. De hecho, la moraleja del cuento dice: "La fábula nos enseña que retardar los agradables lazos del casamiento no nos impide hallar la felicidad".

Tristísima Sirena

La sirenita (1989). adaptacion cinamatografica de Disney

VERSIÓN ROSA Ariel, una sirena curiosa, desea pertenecer al mundo de los humanos. Un día salva a un principe de la muerte y se enamora perdidamente de él. Ariel decide buscar a Úrsula, la Bruja del Mar. quien la convierte en humano para que pueda encontrarse con el príncipe. Cuando la sirena está a punto de conquistarlo. Úrsula Interviene y la toma como su esclava, pero la Sirenita y sus amigos logran vencer a la bruja. Tritón, el padre de Ariel, se da cuenta de que el amor de su hija por el principe es verdadero y la convierte en ser humano para que se casen.

CRUDA REALIDAD La historia original fue escrita por Hans Christian Andersen. en 1837. En esta versión, la Sirenita, obsesionada con un príncipe, le pide un brebaje a la Bruja del Mar para ser humana y estar cerca de su amado. La bruja le advierte que sufrirá y derramará sangre cada vez que camine. Sin la cola de pescado la joven se acerca al principe, pero éste se casa con otra. Al verlo con su esposa, la Sirenita muere y se convierte en espuma. Andersen intentaba dar una lección a las chicas relacionada con las consecuencias de acercarse a la brujería. "La Sirenita paga cara su pretensión de transformar su naturaleza (una característica propia de las brujas). Andersen es quien impone el castigo. Lo que el autor transmite es el mensaje cristiano", dice la doctora en Ciencias de la Información, Cristina Manzano, en el artículo Relaciones entre heroínas y brujas. En la adaptación de Disney se pierde por completo esta lectura de la historia.

De mujer a niña

Ricitos de oro (1904). de Joseph Cundall

VERSIÓN ROSA Una niña entra a la casa de una familia de osos que había salido a dar un paseo. Dentro del hogar prueba la leche que está servida en tazones sobre la mesa, se sienta en los sillones y se acuesta a dormir en una de las camas de la casa. Los osos regresan de su paseo, se percatan de la presencia de la intrusa y la espantan. Ricitos de oro escapa por una de las ventanas de la morada de los osos.

CRUDA REALIDAD La primera versión escrita de este cuento es de Eleanor Muir (1831): en ella, la intrusa no es una pequeña sino una vieja y malhumorada. Este cuento revela que después de que la anciana es descubierta, los osos la arrojan al fuego, intentan ahogarla y la empalan en la aguja de un campanario. En 1837. el poeta británico Robert Southey hizo su propia versión: el personaje principal seguía siendo una vieja iracunda, pero se omitió la venganza de los osos. Diversos expertos coinciden en que Ricitos de Oro era un cuento escocés sobre una zorra que se metía en la casa de unos osos y éstos la devoraban. Al parecer. Eleanor Muir, a la hora de traducir y adaptar el cuento, confundió la palabra 'zorra' con un adjetivo utilizado para referirse a las ancianas neuróticas. La mutación de la vieja a la niña fue obra de Joseph Cundall, quien en una nota introductoria a su cuento explica que hizo la transformación del personaje pero no ofrece una razón. Debido a que los cambios en este cuento no tuvieron propósito alguno. Bettelheim. en Psi-Í coanálisis de los cuentos de hadas, dice que "esta historia carece de algunas de las características más importantes de los verdaderos cuentos de hadas y no ayuda al niño a alcanzar una madurez emocional".

No nos abandonen

Hansel y Gretel (1812). de Jacob y Wilhein Grimm

VERSIÓN ROSA Después de ser abandonados por su padre y su madrastra, dos hermanos encuentran una casa hecha de pan y azúcar y comienzan a comer. La dueña era una bruja que los invita a entrar para devorarlos. La bruja encarcela a Hánsel y convierte a Gretel en su sirvienta. La mujer le pide a ésta que verifique si el horno está listo (para cocinar a Hánsel) y ella la engaña diciendole que no sabe cómo hacerlo. La bruja se mete al horno y Gretel la encierra. Los niños regresan a su casa y viven felices con su padre. Su madrastra ya había muerto.

CRUDA REALIDAD En la versión oral adaptada por los Grimm no existía la madrastra, en realidad era la madre quien pretendía abandonar a los niños. En la Edad Media, el abandono de los infantes a causa de la pobreza era una práctica relativamente común. Otra de las diferencias es que Gretel no encierra a la bruja en un horno, más bien la empuja a un caldero en el que muere hervida en el aceite. El simple encierro despoja de violencia al cuento, no obstante, según Bruno Bettel heim en Psicoanálisis de los cuentos de hadas, "los adultos tienden a creer que el castigo cruel a una persona malvada en los cuentos entristece y asusta Innecesariamente a un niño. Sin embargo, ocurre lo contrario: esta consecuencia final le demuestra que el castigo es adecuado al crimen cometido". A diferencia de otros cuentos. Hánsel y Gretel conserva el Ingenio femenino del personaje de Gretel. Francisca Noguerol. profesora de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Salamanca, asegura: "En los cuentos tradicionales las chicas son tan listas como lo son los chicos".

Malditos celos

Blancanieves (1937). adaptacion cinematografica de Disney

VERSIÓN ROSA Una princesa tenía una madrastra obsesionada con su propia belleza. Ella preguntaba todo el tiempo a su espejo mágico quién era la mujer más bella, y éste le respondía que ella era la más hermosa. Pero un día el espejo le dijo que Blancanleves, su hijastra, la había desplazado. La madrastra le encargó a un cazador que matara a Blancanleves en el bosque, pero éste se compadeció de la Joven y la dejó Ir. Blancanleves, entonces, huyó al bosque y se hospedó en la casa de siete enanos. La madrastra se enteró de que había sido engañada y la buscó para darte de comer una manzana envenenada. La doncella cayó en la trampa y se sumergió en un letargo similar a la muerte. Un principe la encontró en el bosque, la besó y con eso rompió el hechizo de la manzana. Se casaron y vivieron felices para siempre.

CRUDA REALIDAD La adaptación de los hermanos Grimm es muy similar a la de Disney salvo por un detalle: cuando Blancanieves está a punto de casarse con el principe, la madrastra acude a la boda y al verla enfurece. La gente que festejaba el casorio le llevó unos zapatos de hierro que habían sido metidos al fuego y la obligaron a usarlos hasta que cayó muerta. Un relato oral anterior también mantiene una diferencia significativa con las adaptaciones tanto de Disney como de los hermanos Grimm: la madrastra envidiosa y celosa es, en realidad, la madre de Blancanieves. "La base del cuento tradicional es el miedo al incesto: la niña está creciendo y la madre tiene celos y le preocupa que el padre comience a Interesarse por ella", dice Francisca Noguerol. profesora de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Salamanca. Por su parte. Estela Socias. presidenta de la Academia Chilena de Literatura Infantil, expresa que esta transformación (de la madre a la madrastra) es positiva. "La madrastra egoísta no desea compartir el cariño del hombre que tiene a su lado con los hijos que no son suyos. Esta situación produce inseguridad en los niños. La transformación de este tipo de personajes hacen a los cuentos más reales." En su libro. Bettelheim explica que el narcisismo de la madrastra, asi como su castigo, son elementos importantes para que el niño comprenda que esta actitud es negativa. "El narcisismo es parte importante del carácter del niño. El pequeño debe aprender gradualmente a superar esta peligrosa forma de sentirse implicado en todas las cosas".